كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مثنويات تركي - ج: 6 - ص: 289

السامرساحي (١)، أوَّلُه: الحمد لله على إحسانه الوافر … إلخ. قال: فإنّ الشَّيخَ أبا عبد الله محمد بن شَرَف الكلائي أَلف كتابه المسمى "الفارِقيّةَ"، وكان محتاجًا إلى كشفِ غوامضه، فشَرَحتُه وسَمَّيته "الجامع".

١٥٧٦٧ - وشرحه أبو الجود داود (٢) بن سُليمان المالكي، مات ٨٦٣.

١٥٧٦٨ - المجموع (٣) في فُروع الشّافعيّة:

لأبي عليٍّ حُسَين (٤) بن شُعَيْب المعروف بابن السِّنجي، توفِّي سنة (٥) … وقد نَقَل منه (٦) أبو حامد الغزالي في "الوسيط".

١٥٧٦٩ - وللإمام المحاملي (٧) الشافعي أيضًا، توفِّي سنة (٨) … مشتمِلٌ (٩) على نصوص كثيرة للشافعي.

١٥٧٧٠ - وشرحه (١٠) الشَّيخُ علي (١١) بن محمد الأَشْمُوني وسَمَّاه: "اليَنبُوع"، أَوَّلُه: الحمدُ لله المتوحد بالبقاء والدوام … إلخ.

---

(١) هكذا بخطه، وهو تحريف، صوابه: "الشارمساحي"، وهو شهاب الدين أحمد بن علي بن أبي بكر الشارمساحي ثم القاهري الشافعي، الفرضي، وشار مساح من عمل دمياط، قال السخاوي: وكتب على مجموع الكلائي شرحًا حافلا في مجلد … ومات في رجب سنة خمس وخمسين (الضوء اللامع ٢/ ١٧) يعني: وثمان مئة. ووقعت وفاته في سلم الوصول (١/ ١٧٥) سنة ٨٦٥ هـ، وهو خطأ، وتنظر ترجمته في: وجيز الكلام ٢/ ٧٤١، ونظم العقيان، ص ٤٣.
(٢) ترجمته في: الضوء اللامع ٣/ ٢١١، ونظم العقيان، ص ١١١، وسلم الوصول ٢/ ٩٢.
(٣) في الأصل: "مجموع" وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٤٦٥).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٣٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) سقطت هذه اللفظة من م.
(٧) هو أحمد بن محمد بن أحمد الضبي تقدمت ترجمته في (١٧٢٥).
(٨) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤١٥ هـ، كما بينا سابقًا.
(٩) في م: "وهو مشتمل"، والمثبت من الأصل.
(١٠) في م: "وشرح الأول"، والمثبت من الأصل.
(١١) توفِّي سنة ٩٢٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٥٩٩).