للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لأبي الحسن علي (١) بن يوسُفَ القِفْطي.

١٥٨٧٧ - المُحَلَّى في الخِلاف العالي في فروع الشافعية (٢):

في ثلاثينَ مُجلَّدًا، لأبي محمد بن حَزْم عليٍّ (٣) الظَّاهِريِّ.

١٥٨٧٨ - وعليه حاشيتان للشَّيخ بدر الدين محمد (٤) بن محمد المعروف بابن رَضِي الدِّين الغَزِّي، توفّى سنة (٥)

١٥٨٧٩ - واختصره الحافظ أبو عبد الله محمد (٦) بن أحمد الذهبي، توفِّي سنة ٧٤٨.

١٥٨٨٠ - ومُحيي الدين محمد بن علي المعروف بابن عربي (٧).

١٥٨٨١ - اختصره أيضًا سمَّاه كتابَ: المُعَلَّى في مختصر المَحلَّى"، وهو من أحسَنِ المختصرات، مع الإحاطة على مذاهب السلف.

١٥٨٨٢ - واختصره أبو حَيّان محمد (٨) بن يوسف الأندلسي أيضًا وسماه: "الأنور الأعلى في اختصار المحلى"، ومات ٧٢٧ (٩).


(١) توفِّي سنة ٦٤٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٨١٣).
(٢) هذا تخليط غريب عجيب لا أدري من أين جاء به، فكتابه هو "المحلى" شرح فيه كتابه "المجلى"، وهو في الرد على المتمذهبين من الحنفية والمالكية والشافعية، ونصرة للمذهب الظاهري، فكيف يكون في فروع الشافعية، فهذا من ضمن تخليطات المؤلف الكثيرة.
(٣) توفِّي سنة ٤٥٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٧٩).
(٤) تقدمت ترجمته في (٦٥٣).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٨٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٥٩).
(٧) هكذا خلط المؤلف وخبّط فذهب إلى محيي الدين بن عربي المتوفَّى سنة ٦٣٨ هـ، وإنما المقصود هو صاحب ابن حزم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن العربي الإمام المتوفَّى سنة ٤٩٣ هـ، والذي صحب ابن حزم المدة الطويلة وسمع عليه معظم كتبه. وترجمته في الصلة البشكوالية ١/ ٣٧٧، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٧٤٠ وغيرهما.
(٨) تقدمت ترجمته في (٣٤).
(٩) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٤٥ هـ، كما بينا سابقًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>