كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المساحة - ج: 6 - ص: 412

١٦٣٦٢ - المساق (١) إلى ساكني (٢) العراق:

لأبي سَعد عبد الكريم (٣) بن محمد السَّمْعاني، توفِّي سنة ٥٦٢.

١٦٣٦٣ - مسألة ابن تيمية (٤):

فيه (٥) الأبحاث الجَليّة.

١٦٣٦٤ - مسألة الاستثناء:

فيها رسالةٌ للعلامة مُحيي الدين أبي (٦) عبد الله محمد (٧) بن سليمان الكافيجي، المتوفَّى سنة ٨٧٩. قال صاحب "الشقائق" (٨): لم يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها، وأورَدَ فيها لطائف لم تسمعها آذانُ الزَّمان.

١٦٣٦٥ - مسألةُ الجَذْرِ الأصمِّ (٩):

وهي: لو قيل: اجتماعُ النَّقيضَيْنِ واقعٌ لأنه لو قال قائل: كل كلامي في الساعة كاذب ولم يتكلم في هذه الساعة بغير هذا الكلام أصادق هذا أم كاذب؟ وقد ذكرها التفتازاني في "شَرْح المقاصد" بعبارة أخرى وقال: هذه مَغْلَطةٌ تَحيَّر في حلِّها عقول العقلاء، ولهذا سميتها: "مَغْلَطةَ الجَذر الأصمِّ". وفيه رسائل، منها: رسالة أولها: أما بعد، حمدًا لله مَنّاح مفاتيح المُعضلات.

---

(١) في الأصل: "مساق".
(٢) في م: "ساكن"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٥٥).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وتكرر الكتاب على المؤلف من غير أن يدري، فقد ذكره في حرف الألف ونسبه لتاج الدين بن التركماني أحمد بن عثمان المارديني، المتوفى سنة ٧٤٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٤).
(٥) في م: "فيها"، والمثبت من الأصل.
(٦) في الأصل: "أبو".
(٧) تقدمت ترجمته في (١٣١٠).
(٨) الشقائق النعمانية، ص ٤١.
(٩) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.