كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الاستعانة بخواص الأدوية والمفردات - ج: 1 - ص: 392

٨٤٢ - الاستقصاء (١) في الجبر والمقابلة:

للشيخ أبي علي الحسن (٢) بن الحارث الخوارزمي الحُبُوبي، وهو مختصر شرح فيه طرقَ الحِساب في مسائل الوصايا بالجبر والمقابلة والخطأين (٣).

٨٤٣ - الاستقصاءات (٤) في النِّكات:

للشَّيخ المحقق برهان الدين إبراهيم (٥) بن محمد النَّسَفي، جَمَعَ فيه

---

(١) في الأصل: "استقصاء".
(٢) لم نقف على ترجمة له، ولكن ورد في ترجمة بلديه أبي الحسين أحمد بن محمد السهلي الخوارزمي المتوفى سنة ٤١٨ هـ أنَّ الحسن بن الحارث هذا ألف له في المذهب كتاب السهلي يذكر فيه المذهبين الشافعي والحنفي ذكر ذلك ياقوت في معجم الأدباء ٢/ ٥٠٤ - ٥٠٥ نقلًا من تاريخ خوارزم من تاريخ خوارزم لأبي محمد محمود بن محمد بن عباس بن أرسلان الخوارزمي (ت ٥٦٨ هـ)، وكذا جاء في بغية الطلب ٣/ ١١٠٨ والوافي بالوفيات ٨/ ١٤٧، وتصحفت نسبته إلى "الحسوني" في معجم الأدباء، وإلى "الحنوني" في "الوافي".
وفي جامعة برنستن نسخة خطية من هذا الكتاب بعنوان حساب الجبر والمقابلة برقم (٢٩ h) ذكر فيها أن وفاته بعد سنة ٥٥١ هـ، لعلهم نقلوا ذلك من بروكلمن، ولا يصح هذا التاريخ بعد الذي ذكرناه من معاصرة أحمد بن محمد السهلي الخوارزمي المتوفى سنة ٤١٨ هـ.
(٣) في م: "والخطائين"، وهو خطأ.
(٤) في الأصل: "استقصاءات".
(٥) ذكر البغدادي في هدية العارفين ٤/ ١٢ أنه إبراهيم بن معقل بن محمد النسفي قاضي نسف المتوفى سنة ٢٩٤ هـ، وهو خطأ بين لا دليل عليه، ولم يدرك أن مثل هذا اللقب "برهان الدين" لم يكن شائعًا في المئة الثالثة والظاهر أن المؤلف أخطأ في اسمه الأول، فهو محمد بن محمد النسفي، لا إبراهيم بن محمد النسفي الذي لا وجود له، وفي خزانة رئيس الكتاب (١٢٠٣/ ٣)، وراغب باشا (١٢٩٦/ ٢) نسخة خطية من كتاب "النكات الضرورية والاستقصاءات الأربعينية" في الجدل لبرهان الدين أبي الفضل محمد بن محمد النسفي الفقيه الحنفي المتكلم المتوفى ببغداد سنة ٦٨٧ هـ وينسب إليه أيضًا: "شرح النكات الضرورية والاستقصاءات الأربعينية" في الجدل، في خزانة كتب ولي الدين جار الله (٢١٠٦) ولعله هو الأول، فالظاهر أن هذا هو المقصود، والله أعلم.