للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• المشنف على ابن المُصنِّف. مرَّ في الألفية.

١٦٧١١ - المَشُوفُ (١) المُعلم على حروفِ المعجم:

للشَّيخ مُحبِّ الدِّين أبي (٢) البقاء عبد الله (٣) بن الحسين بن عبد الله العُكْبَري، مات (٤) … أوَّلُه: الحمدُ لله على ما وَهَب لنا من الفِطَن، حمدًا يقومُ بشكرِ ما ظَهَر من نَعَمِه وما بَطَن … إلخ. ذكر فيه أن العربية فرضٌ على الكفاية، ومن أوسط كتبها: كتاب "إصلاح المنطق" لابن السكيت، إلّا أنه معَ غزارة علمه متوعِّرُ المسلك فرأى أن يجمَعَ شَمْلَ شوارده، فرتبه على حروف المعجم وزاد (٥) أشياء من إيضاح خافية وتسمية شاعر وإتمام بيتٍ، وذكر مُضاعَفَ كُلِّ حرف في أول بابه وأخَّر المُطابِق والرباعيّ والخُماسي إلى آخر الكتاب.

١٦٧١٢ - المَشْهَدُ الأَسْنَى فِي شَرْح الأسماء (٦) الحُسْنى:

للشَّيخ أبي العباس أحمد (٧) بن عليٍّ البوني، المتوفَّى سنة (٨)

١٦٧١٣ - مَشْيَخةُ ابن البخاري:

هو: الإمامُ مُسنِدُ وقته أبو الحَسَن علي (٩) بن أحمدَ البُخاريُّ الحَنْبليُّ، مات ٦٩٠. تخريج: ابن الظاهري.


(١) في الأصل: "مشوف"، وكتب المؤلف في الحاشية معلقًا: "المشوف المصقول المجلو، والمعلم: المنقوش".
(٢) في الأصل: "أبو"
(٣) تقدمت ترجمته في (٨٤٧).
(٤) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي أبو البقاء سنة ٦١٦ هـ كما هو مشهور.
(٥) في م: "وزاده"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في الأصل: "أسماء" وزاد ناشرو م بعدها لفظ الجلالة، ولا وجود له في أصل المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٨٦٤).
(٨) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٢٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) تقدمت ترجمته في (٩٦٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>