كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مشكل القرآن - ج: 6 - ص: 529

بعضًا لدقته كما يُمتحَنُ بالألغاز. ذكر أنه كتابُ "المَشارع والمطارحات"، وغَرَضُه في أربعة مشارع.

الأول: في أمور يَعُمُّ الأجسام، قال في "المشارع": وأمّا الأمرُ الذَّوْقِيُّ الذي به يصيرُ الإنسانُ مستحِقًّا لاسم الحِكمة ويتعظَّمُ في المَلكوت ويصيرُ من المقرَّبينَ فإنه لا يمكنُ ذِكرُه صريحًا، فعجائب طُرُق ذلك وما تيسر لنا باعتبار أمور غريبة اختَصَّت بنا فضلًا من الله ما لم نُسبق إليه فَرَّقْناه وضَرَبْنا عليه الأمثال ورتبنا عليه الألغاز في حكمة الإشراق، وهو كنز أخفيته بخواص إخواني قُربانًا إلى الله.

١٦٩١٢ - مطارحة:

لجمال الدين أبي محمد حُسَين (١) بن بَدْر النَّحْوِيّ، توفِّي سنة ٦٨١.

• المَطالِبُ (٢) الإلهيّة. في شرح موضوعات مولانا (٣) لطفي. يأتي.

١٦٩١٣ - مَطالِبُ السُّول (٤) في مناقبِ الرَّسُول (٥).

١٦٩١٤ - المَطالِبُ (٦) العالية بالإجازة العامَّةِ الأسيوطيّة:

لعلي (٧) بن أحمد القرافي الأنصاري، أوَّلُه: حمدًا لمَن أَيّد هذا الدَّينَ بعصابة دينه الظاهرة … إلخ. ذكر فيه أنّ القاضي عبدَ الرَّحمن أفندي مُجاز من الأسيوطي بالإجازة العامة، فذكر نُبَذَا من أخباره.

١٦٩١٥ - المطالب العالية:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٩٠٠).
(٢) في الأصل: "مطالب".
(٣) في م: "موضوعات العلوم لمولانا"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٤) في م: "السؤال"، خطأ.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ٢/ ١٢٥ للحفار محمد بن طلحة القرشي النصيبيني المتوفَّى سنة ٦٥٢ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٣٨٩).
(٦) في الأصل: "مطالب"، وكذلك التي بعدها.
(٧) توفي في حدود ٩٤٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠٢٨٥).