كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مشكل القرآن - ج: 6 - ص: 541

١٦٩٧٣ - مِطْلابُ القُصَيْر في قصَّةِ أبي عُمَيْر:

لابن طولونَ (١) الشامي، توفِّي سنة (٢) … أوَّلُه: الحمد لله الذي أكمل لقاء الدين … إلخ.

١٦٩٧٤ - المَطلَب (٣) الأسنى في إمامة الأعمى:

لشهاب الدين محمد (٤) بن أحمد القاضي ابن الخُويي الشافعي، توفِّي سنة ٦٩٣.

١٦٩٧٥ - المَطْلَبُ الأَسْنَى في علم الحُروفِ والأسما (٥).

• المَطْلَبُ فِي شَرْح الوسيط. يأتي.

١٦٩٧٦ - المُطَلَّب في العمل بالربع المُجيَّب:

للشيخ الإمام بدر الدين أبي القاسم محمد (٦) بن محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن بنت المارديني، المؤقت بالجامع الأزهر، فَرَغ من تأليفه سنةَ ٩٤٤ (٧). أوَّلُه: الحمدُ لله الذي تقَدَّس في جمال صفاته … إلخ. رتبه على مقدمة ومئة وخمسين بابًا وخاتمة.

١٦٩٧٧ - ثم اختصره وسمَّاه: "الطِّراز المُذَهَّب"، ذكر فيه أنه رأى في تبويبها وتراجمها (٨) ما يُستغنى عنه، وفي عبارته ما يمكن اختصاره مع "الإيضاح"؛ لأنه عملها (٩) وهو ابن ستّ عَشرةَ سنةً قبل الاشتغال بباقي العلوم

---

(١) هو محمد بن علي بن أحمد الدمشقي الصالحي، تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٥٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) في الأصل: "مطلب" وكذا التي بعدها.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦٣٥).
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) توفِّي سنة ٩١٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠٢٤).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، لعله قصد سنة ٩٠٤ هـ.
(٨) في م: "تبويبه وتراجمه"، والمثبت من الأصل.
(٩) في م: "عمله"، والمثبت من الأصل.