كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المغازي والسير - ج: 6 - ص: 641

وأورَدَ الكلامَ في تكملة علم المعاني في فصلين:

١ - في ذكر الحد.

٢ - في الاستدلال، وفيه علم العروض.

وقد اعتنى عليه الفُضَلاء والعلماء بالتشريح والتلخيص، فممن شَرَح بتمامه (١):

١٧٤٣٩ - المَوْلى حسام الدين المؤذني (٢)، المتوفَّى سنة … أوَّلُه: الحمد لله الذي وفّق بعض عبادِه المصطفين الأخيار … إلخ. وفَرَغ من إتمامه في أواسط محرم سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة بجُرجانية خوارزم. وأما من شَرَح القسم الثالث منه فكثير. وأما أجوَدُه فثلاثة.

١٧٤٤٠ - ١ - شَرْحُ العلّامة قُطب الدين محمود (٣) بن مسعود بن مصلح الشيرازي، توفِّي سنة ٧١٠، عن ست وثمانين سنةً، وهو شَرح ممزوج، أوَّلُه: الحمد لله الذي خصَّص نوع الإنسان … إلخ. شَرَح القسم الثالث وقال في آخره: ولئن صَدَق الأمل واستأخر الأجل فأنا متطلع وراء ذلك إلى الإتيان بمثله في شَرْح باقي الكتاب، بل إلى إثبات حواش على كتاب "الكشاف" وسماه: "مِفْتَاحَ المفتاح".

١٧٤٤١ - ٢ - شَرْحُ العلّامة سَعْد الدين مسعود (٤) بن عُمَر التفتازاني، توفِّي سنة (٥) … وكان فراغه منه في شوّال سنةَ ٧٨٩، أوله: خير خبر يوشَّح به صدر الكلام … إلخ.

---

(١) في م: "فممن شرحه بالقول من أوله إلى آخره"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف، لكن جاء في حاشية النسخة صياغة أخرى نصها: "ولحسام الدين المؤذني الخوارزمي من أوله إلى آخره بالقول".
وجاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف. نصه: "أي بأقسامه الثلاثة، وقيل: هو أول من شرحه".
(٢) لم نقف على ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٥٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٦٩).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٩٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.