كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المغازي والسير - ج: 7 - ص: 13

١٧٥٥٩ - مِفْتَاحُ النُّور:

تركيٌّ، في الكَحَالة، لمؤمن (١) بن مُقْبِل السينوبي، أَلفه للسلطان أسفنديار بن بايزيدَ كُوتُرُمْ.

١٧٥٦٠ - مُفتَتِحُ الإعراب:

مختصرٌ، في النَّحو للمولى أحمد (٢) بن مصطفى طاشكُبري (٣) زادَه، أَوَّلُه: نحوه صرف محامد منصوبة الأساس … إلخ. رُتِّب (٤) على: مقدمة وثلاثة أقسام.

١٧٥٦١ - مُفْحِماتُ (٥) الأقران في مُبْهَماتِ القُرآن:

مختصر، للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٦) السيوطي، المتوفَّى سنةَ ٩١١، أوَّلُه: أما بعد، حمدا لله على ما مَنَح من الإلهام … إلخ. قال: وفيه التّعريفُ والإعلام والتبيان ذكر فيه أنه صنَّفَ السُّهَيْليُّ "التَّعريف" (٧). وذيل عليه تلميذ تلامذته ابن عسكر وسماه التكميل والإتمام". وجمع (٨) القاضي البدرُ بن جَماعةَ في كتابه المسمى بـ "التبيان".

١٧٥٦٢ - مُفَرِّجُ الكروب في أخبار ملوك بني أيوب:

للقاضي جمال الدين بن واصل محمد (٩) بن سالم الحموي الشافعي، توفِّي سنة (١٠) … وهو في نحو ثلاثِ مُجلّدات.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٧٥٤٠).
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٤)
(٣) في م: المعروف بطاشكبري، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٤) في م: "رتبه"، والمثبت من الأصل.
(٥) كتب المؤلف حاشية نصها: "الإفحام: الإسكات".
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) في م: "أن السهيلي صنف"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "وجمعها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٦٣١).
(١٠) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٩٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.