كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 43

رَجَب المعروف بابن الصَّيْقَل الجَزَري، أوَّلُه (١): الحمد لله الذي أيدنا بمنائح اللَّالاء … إلخ. وهي خمسون مقامةً، كالحَريري لكنه مؤخَّرٌ عنه نَسَبَها إلى أبي نصر المصري، وعزا روايتها إلى القاسم بن حريالٍ الدمشقي، ألفه (٢) سنةَ ٦٧٢.

١٧٧٣٢ - المَقامَاتُ السَّرَقُسْطِيّةُ اللُّزومِيّة:

للشيخ (٣) جمال الدين محمد (٤) بن يوسف التميمي السَّرَقُسْطي، المتوفَّى سنة ٥٣٨. وهي خمسون مقامةً، أنشأها أبو الطاهر محمد بن يوسف التميمي السَّرَقُطيُّ بقُرْطبة عند وقوفه على ما أنشأه الحريري بالبَصْرة، أتعَبَ (٥) فيها خاطره وأسهر ناظره والتزم في نَثرها ونَظْمِها ما لا يلزم، فجاءت على غاية من الجَوْدة، حدَّث فيها المُنذِرُ بن حُمام، عن السائب بن تمام.

١٧٧٣٣ - المقاماتُ الشَّهابيّة:

لشمس الدين محمد (٦) بن الحَسَن بن الصَّائغ الدمشقى الأديب، المتوفَّى سنة ٧٢٢ (٧). عَمِلها للقاضي شهاب الدين الخُويي.

١٧٧٣٤ - مقاماتُ الشَّيخ (٨) جلال الدين عبد الرحمن (٩) بن أبي بكر السيوطي:

---

(١) في م: "أولها"، والمثبت من الأصل.
(٢) في م: "وألفها"، والمثبت من الأصل.
(٣) في م: "مشهورة وهي للشيخ"، وقولهم: "مشهورة وهي" لا وجود لها في الأصل.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣١٧٠).
(٥) في م: "وقد أتعب"، والمثبت من الأصل.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٠١٧٩).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٢٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) في م: "للشيخ"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٨).