كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 93

١٧٩٧١ - المقصد الأقصى:

في التّصوُّف، لعَزِيز (١) بن محمد النَّسَفي، توفِّي سنة (٢) … أَوَّلُه: الحمدُ الله رب العالمين.

١٧٩٧٢ - وترجمته للمَوْلى كمال الدين حُسَين (٣) الخُوارِزْمي، توفّي حدود سنة ٨٤٥. شهد لتأليف الخوارزمي صاحبُ "حَبِيبِ السِّير" بالفَضْل في البلاغة والفصاحة مع قيد عدم الخُلوِّ من الخلل في بعض حكاياته، وذكر أن ترجمة مسماة بالمقصد الأقصى، والله أعلم.

١٧٩٧٣ - المقصد إلى الله:

للشيخ العارف الجُنَيدِ (٤) البَعْدادِي.

١٧٩٧٤ - المَقصِدُ الجَليل في عِلم الخَليل:

اسم (٥) قصيدة ابن الحاجب (٦)، في العَرُوض (٧).

١٧٩٧٥ - مَقصِدُ الخِلاف:

في الكلام، للإمام أبي حامد محمد (٨) بن محمد الغزالي، توفِّي سنة ٥٠٥.

١٧٩٧٦ - المَقصِدُ الرّفيع (٩).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٧٧٣٨).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٨٦ هـ، كما بينا سابقًا.
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٦٣١).
(٤) في الأصل: "جنيد" وهو الجنيد بن محمد البغدادي المتوفَّى سنة ٢٩٧ هـ، ترجمته في: طبقات الصوفية، ص ١٢٩، وتاريخ الخطيب ٨/ ١٦٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٩٢٤، وغيرها.
(٥) في م: "وهو اسم"، والمثبت من الأصل.
(٦) هو عثمان بن عمر بن أبي بكر الكردي المتوفَّى سنة ٦٤٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٦٩٧).
(٧) سبق في حرف العين من هذا الكتاب: "عروض ابن الحاجب". ولم يشر إليه المصنف هاهنا على عادته في ذلك، فتكرر عليه من غير أن يشعر.
(٨) تقدمت ترجمته في (٨٩).
(٩) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.