كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المقلوب - ج: 7 - ص: 107

ثم ذكر أنه وصل إلى خدمة الشيخ الحكيم الفاضل الذي اشتغل عليه، [ثم قال]: وبالله أقسم أنه أراد أن ينقلني عن هذا العلم مرارًا عديدةً يوردُ عليّ الشُّكوك يريدُ لي بذلك الإضلال بعد الهداية … إلخ. فوَضَعْنا كتابنا هذا المسمى:

• بـ "نهايةِ الطَّلب في شَرْح المكتسب"؛ لأنا لما اطلعنا على متن هذا الكتاب وَجَدناه كله على الصواب بأوجَزِ لفظ (١) ولم نعلم من هو مصنفه ورَتَّبنا على ثلاثة أسفار، لكلِّ سِفر مقدَّمة ومقالات وخاتمة. وقال في موضع آخَرَ: إِنّ صاحبَ المُكْتَسَبَ" أخفَى اسمه ولم نقف على ترجمة له، ورأيتُ في ظهر نسخةٍ أنه للشيخ العلامة أبي القاسم العراقي.

١٨٠٦٢ - المكتفي (٢) في الأمر والنهي:

لأبي حفصٍ عُمرَ (٣) بن عثمان التميمي، توفِّي سنة (٤) …

١٨٠٦٣ - المُكتَفى في الوَقْف والابتدا:

للإمام الحافظ أبي (٥) عَمْرو عثمان (٦) بن سَعيد الداني، المتوفَّى سنة (٧).

وهو وَسَطٌ حَسَنٌ كما ذكره الجَعْبَريُّ (٨).

---

(١) في م: "موضوعًا بأوجز لفظ"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٢) في الأصل: "مكتفي".
(٣) هو عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي التميمي، ترجمته في الأنساب ٣/ ٣٥٥، والتحبير ١/ ٥٢١، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٠٩٤، وإكمال ابن نقطة ٢/ ٤٨١، والتقييد، ص ٣٩٥، وإنباه الرواة،٢/ ٣٢٩، وتاريخ الإسلام ١١/ ٩٨٨، وغيرها.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٥٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) تقدمت ترجمته في (١٤٣٣).
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٤٤ هـ، كما هو مشهور.
(٨) تكرر على المؤلف فذكره في حاشية النسخة مرة أخرى فقال: "المكتفي في الوقوف لأبي عمر (كذا) عثمان بن سعيد الداني".