كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم الملاحم - ج: 7 - ص: 115

١٨٠٩٩ - ملتقى البحار:

في الفروع أيضًا، لمحمد (١) الزَّوزَنيِّ السَّديدي الحنفي، ذكره تقي الدين (٢).

١٨١٠٠ - مُلتقى البَحْرَيْن الجَمْع بين كلام الشَّيخَيْن:

للشَّيخ شمس الدين محمد (٣) ابن العلقمي، توفِّي سنة (٤) …

١٨١٠١ - مُلتقى البَحْرَيْن:

في التفسير، للشيخ علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك، توفِّي سنةَ ٨٧١ (٥) كثيرًا ما يُحيلُ تحقيقات القواعد النحوية على هذا الكتاب في شرح قصيدة البردة، وصرّح بأنه تفسيرٌ مُكمَّل.

• مُلتمِسُ الإخوان. في شَرْح مختصر القُدُوري. مرَّ.

١٨١٠٢ - مَلْجَأَ الحُكّام عند التباس الأحكام:

في مجلدين، لأبي العزيز بهاء الدين يوسف (٦) بن رافع المعروف بابن شَدّاد الأسَديِّ الحَلَبِيِّ الشّافعي، توفِّي سنة ٦٣٢.

١٨١٠٣ - مَلْجَأُ العُفَاة فِي فَضْل العُرَاةِ والغُزَاة:

أوَّلُه: الحمد لله على نواله للشَّيخ شمس الدين محمد (٧) بن طولون الدمشقيِّ، قال: كتبته حين فُتحت مدينة رودس سنة ٩٢٩.

---

(١) هو محمد بن محمود بن محمد السديدي الزوزني، ترجمته في تلخيص مجمع الآداب ٢/ الترجمة ١٦٤٦، والجواهر المضية ٢/ ١٣٢، وتاج التراجم، ص ٢٧٨، وسلم الوصول ٣/ ٢٦٢.
(٢) الطبقات السنية ٤/ ٣٢٥.
(٣) هو محمد بن عبد الرحمن بن علي، العلقمي، تقدمت ترجمته في (٤١١١).
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٦٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٧٥، كما بينا في ترجمته المتقدمة في (٣٨٧).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٣٢٧).
(٧) توفِّي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).