كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم الملاحم - ج: 7 - ص: 138

١٨٢٢٦ - واختصَره القاضي أبو الفضل محمد (١) بن محمد بن الشِّحنة، مات ٨٩٠ وسماه: "تنويرَ المنار".

١٨٢٢٧ - وشرحه شَمْسُ الدِّين محمد (٢) بن الحُسَين بن محمد شاه النُّوشابادي وسماه "زُبدة الأفكار"، أوَّلُه: الحمدُ لمَن تفرد بوَضْع الشَّرائع والأحكام … إلخ. ذكر فيه أنه جَمَع (٣) من شروح كثيرة، وقدم عليه (٤) مقدمة لطيفة في بيان مبادئ الفن.

١٨٢٢٨ - ومن شُروحِه: "زَيْنُ المَنار"، ليوسف (٥) بن عبد الملك بن بخشايش، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي أَنزَلَ الكتاب والفُرقان … إلخ. خَتَم يومَ التّروية سنة ٨٤٢ في عصر السلطان مُراد بن محمد (٦).

١٨٢٢٩ - ومن الشَّرَّاح: مِنهاجُ (٧) بن بَنَان التّبّانيِّ.

١٨٢٣٠ - ومن الشُّروح (٨): "أنوار الأفكار في تكملة إضاءة الأنوار"، للشيخ الإمام عيسى (٩) بن إسماعيل الأقصرائي، أوله: الحمد لله حمدا أمده الدهورُ والأعصار قال: لما رأيتُ "إضاءة الأنوار" مشتملا على المنقول والمعقول

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨٦٤٦)
(٢) ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ١٣٣.
(٣) في م: "جمعه"، والمثبت من الأصل.
(٤) في م: "فيه"، والمثبت من الأصل.
(٥) تقدمت ترجمته في (٣٩٤).
(٦) كرره المؤلف في موضع آخر من المسودة فقال: "ومن شروح المنار "زين المنار" ليوسف بن عبد الملك بن بخشيش (كذا) وهو شرح ممزوج، أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب والفرقان ألفه سنة ٨٤٢ وسماه زين المنار.
(٧) لا نعرفه.
(٨) في الأصل: "شروح"، وبهذه اللفظة من غير لام ألف التعريف يفسد ما أراد المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٥١٨٩).