كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 165

١٨٣٧٣ - والإمام عبد الله (١) بن محمد الحارثي، في مجلد (٢)، سماه: "كشفَ "الآثار" ولمّا أملاه كان يستملي عليه أربع مئة مشتمل.

١٨٣٧٤ - والإمامُ ظَهِيرُ الدِّين (٣) … المَرْغِيناني، توفي سنة (٤) …

١٨٣٧٥ - والشَّيخُ المؤرِّخُ ابن (٥) المظفّر يوسُفُ (٦) بن قزاغلي (٧) البغدادي في (٨) ترجيح مذهبه على غيره، وذكر فيه أن من قلده كان أحوط له وأحفظ لدينه، وذكر الردّ على من يخالفه مشتملا على نيف وثلاثين بابًا ليس له نظير فيه.

١٨٣٧٦ - وصَنَّف أيضًا كتاب "الانتصار لإمام أئمة الأمصار"، في مُجلَّدَيْن كبيرَيْن. ذكره ابن وَهْبان في أول منظومته.

١٨٣٧٧ - وصنف الشَّيخُ الإمام أبو عبد الله حُسَين (٩) بن عليٍّ الصَّيْمَرِيُّ كتابًا فيه فَرَغَ عنه (١٠) في رمضان سنة ٤٠٤، وتوفِّي سنة ٤٣٦.

١٨٣٧٨ - وأبو العباس أحمد (١١) بن الصلت الحِمَّانيُّ، أطنَبَ فيه إلى الغاية، وقد ضعفه الخطيب في "تاريخ بغداد" كما هو عادته مع الحنفية، توفِّي سنة ٣٠٨.

---

(١) توفي سنة ٣٤٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٤٦٨٨).
(٢) في م: "ألف مجلدا"! والمثبت من الأصل.
(٣) هو علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق المرغيناني، تقدمت ترجمته في (١٤٥١).
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٠٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "أبو".
(٦) تقدمت ترجمته في (١٨٣١).
(٧) هكذا بخطه ويكتبها عادة "قزأوغلي" و "بن" زائدة لأن قزأوغلي تعني "السبط"، ويوسف هو السبط.
(٨) في م: "ألف كتابًا في"، والمثبت من الأصل
(٩) تقدمت ترجمته في (١٥٩٧٩).
(١٠) في م: "كتابًا في مناقبه فرغ منه"! والمثبت من الأصل، وناشر و التركية مكثرون من التصرف بالنص زيادةً وحذفًا وتغييرًا.
(١١) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٥/ ٣٣٨، والأنساب ٨/ ٨٣، وتاريخ دمشق ٥/ ٣٧٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ١٢٩، وميزان الاعتدال ١/ ١٠٥، وغيرها.