كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 208

١٨٥٧٥ - وابنُ عبد السلام (١) عبد العزيز (٢) المعروف بشيخ الإسلام، توفِّي سنة (٣) …

١٨٥٧٦ - وعلق محمد (٤) بن محمد الأسديُّ القُدسي (٥) وسماه (٦): "التّوضيح"، توفّي سنة ٨٠٨.

١٨٥٧٧ - والشَّيخُ (٧) الإمامُ بُرهان الدين إبراهيم (٨) بن عبد الرحمن بن الفركاح الشّافعي (٩)، توفّي سنةَ ٧٢٩.

١٨٥٧٨ - وشَمْسُ الدين محمد (١٠) بن مظفّر الخلخالي، توفي سنة (١١) …

١٨٥٧٩ - وجمال الدين (١٢) ابن مُطهَّر بن حَسَن (١٣) بن يوسفَ الحِليُّ الرافضي، في مُجلَّدَيْن، على طريقة "الأحكام" و "المحصول". قال ابن كثير (١٤): ولا بأس به، فإنه مشتمل على نقل كثير، توفي سنة ٧٢٦.

---

(١) في م: "وشرحه ابن عبد السلام"، والمثبت من الأصل.
(٢) هو عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي، تقدمت ترجمته في (٩٨١).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٦٠ هـ، كما هو مشهور.
(٤) في م: وعلق عليه محمد، والمثبت من الأصل. وتقدمت ترجمته في (٣٥٨).
(٥) بعدها في م: "تعليقة"، ولا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٦) في م: "وسماها"، والمثبت من الأصل.
(٧) في م: "وشرحه الشيخ"، والمثبت من الأصل.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٣٤٥).
(٩) في م: "الفزاري الشافعي"، ولفظة "الفزاري" من كيس الناشرين لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(١٠) تقدمت ترجمته في (١٠٠٢٦).
(١١) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٤٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٢) في م: "وشرحه جمال الدين"، والمثبت من الأصل.
(١٣) هكذا بخطه، وهو خطأ إنما هذا اسمه، فهو جمال الدين أبو منصور حسن بن يوسف بن مُطَّهر وتقدمت ترجمته في (٣٢٨٥).
(١٤) البداية والنهاية ١٨/ ٢٧١ (ط. هجر).