للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٩٥٤٠ - ثم اختصره بعضُهم.

١٩٥٤١ - نُزْهَةُ المُطيعين ورَوْضةُ المُنقطعين:

للشيخ الإمام أبي (١) محمد المُعافَى (٢) بن أبي السِّنان المَوْصِلي.

١٩٥٤٢ - نُزْهَةُ المعقول وبُغْيَةُ المسؤول (٣).

١٩٥٤٣ - نُزْهَةُ المُفكِّر السَّاهي في المُغنِّينَ وَالغِنا والمُنادمة:

لأبي العباس أحمد (٤) بن محمد السرخسي، المتوفَّى سنة ٢٨٦. صنفه للمعتضد.

١٩٥٤٤ - نُزْهَةُ المُقْلتَيْن في أخبارِ الدَّولتيْن:

الفاطمية والصلاحية (٥)، لأبي محمد عبد السلام (٦) بن الحُسَين (٧) الفهري القَيْسراني الكاتبِ المِصْري (٨).

١٩٥٤٥ - نُزْهَةُ المُلوكِ والأعيان في أخبارِ القِيَانِ والمُغنِّيَاتِ الدَّواخِل الحِسَانِ:

لأبي الفرج علي (٩) بن الحُسَين الأصبهاني الكاتب، أوَّلُه: بحمد الله والثَّناء عليه أفتتح كل قول عند ابتدائه … إلخ. وهو مشتملٌ على لطائف مُستحسنة وأخبار مستظرفَة من أخبار القِيَان قديمهنَّ وحديثهنَّ وشَرْح أحوالهنَّ.


(١) في الأصل: "أبو".
(٢) توفِّي سنة ٦٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١١٣).
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٠٠).
(٥) في م: "الصالحية"، محرفة، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) هو عبد السلام بن الحسن عبد السلام بن أحمد الفهري القيسراني، المعروف بابن الطوير المتوفَّى سنة ٦١٧ هـ، وترجمته في: تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٠٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ٤١٧.
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسن كما تقدم.
(٨) كرره المؤلف في نسخته، فقال: "نزهة المقلتين في أخبار الدولتين الفاطمية والصلاحية" من غير أن يذكر مؤلفه.
(٩) توفِّي سنة ٣٥٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢١٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>