كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - المؤلفات المتعلقة بالنسوان - ج: 7 - ص: 434

١٩٦٦٨ - نُضْرة الإغريض في نُصرةِ القَريض:

لأبي عليٍّ المظفَّر (١) بن الفضل بن يحيى العلوي الحُسَيني، المتوفَّى سنةَ … أَلَّفه للوزير محمد بن العَلْقَمي، ورُتِّب (٢) على خمسة فصول:

١ - في وَصْف الشُّعراء. ٢ - فيما يجوز للشاعر استعماله وما لا.

٣ - في فضل الشعر ومنافعه. ٤ - في كشف ما مدح به ودم.

٥ - فيما يجب أن يتوخَّاه الشّاعر ويتجنَّبه.

وأتمه في سَلْخ جمادى الآخرة سنة ٦٤٢، أَوَّلُه: الحمد لله الباهرة آياته القاهرة … إلخ.

١٩٦٦٩ - النُّضْرة في أحاديثِ الماء والرياض والخُضْرة:

رسالةٌ، لجَلال الدين السيوطي (٣)، المتوفَّى سنة ٩١١.

١٩٦٧٠ - النُّطقُ المفهوم:

لأبي الفَرَج بن الجَوْزيّ (٤). وهو من أغرب تصانيفه.

---

= وقد كرر المؤلف هذه الترجمة في مسودته فقال في الموضع الآخر: "نضج الكلام في نصح الإمام، مختصر على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة لأبي العباس أحمد بن محمد بن عبد السلام الشافعي المتوفى … أوله: أحمد الله سبحانه على مزيد الفضل والكرم … إلخ".
ويلاحظ أن المؤلف قد ذكر هذا الكتاب في حرف الراء بعنوان: "رفع الملامة بمعرفة شروط الإمامة"، فقال هناك بعد أن ذكر العنوان المذكور: للشهاب أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي الشافعي، ولد سنة ٨٤٧ … وكان سماه أولا: نضج الكلام في نصح الإمام، ثم عدل وسماه رفع الملامة". ولم ينتبه المؤلف إلى هذا التداخل هنا، بل كتبه مرتين، كما تقدم من غير إشارة إلى ما تقدم.
(١) له ذكر في بغية الطلب ٢/ ٨٧١، ٨٩٦، ٤/ ١٥٨٨ - ١٥٨٩، وترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٤٦٤ وفيه وفاته سنة ٦٥٦ هـ.
(٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) جمال الدين عبد الرحمن بن علي المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٢٤).