كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد الرابع - ج: 8 - ص: 390

هكذا بخط المؤلف، وفيه غلطان، أولهما قوله: ضوء المفاتيح، وإنما هو: ضوء المصابيح، وثانيهما قوله: "في تقييد التراجيح" فظنه المؤلف تكملة لعنوان الكتاب، وإنما "تقييد التراجيح" كتاب آخر لتقي الدين السبكي، قال ابنه تاج الدين عبد الوهاب وهو يعدد مؤلفاته: "نور المصابيح في صلاة التراويح، ضياء المصابيح، ضوء المصابيح، إشراق المصابيح، تقييد التراجيح، ومصنفان آخران في ذلك تكملة سبعة" (طبقات الشافعية ١٠/ ٣٠٩) فتراه عدد خمسة ثم قال: ومصنفان آخران في ذلك تكملة سبعة.

• ٤/ ٥٨٨ (١٠٣٥٢)

ذكر المؤلف كتاب ضياء القلوب لأبي الفتح سُليم بن أيوب الرازي ثم قال: "واختصره أبو محمد عبد الغني بن قاسم بن حسن بن أبي القاسم الشافعي المقرئ الحجازي المتوفى بمصر سنة ٥٨٢ اختصارًا حسنًا".

هكذا نسبه حجازيًّا، وهو غلط محض، فالرجل مصري، وإنما كان حَجّارًا، قال زكي الدين المنذري في وفيات سنة ٥٨٢ هـ من التكملة (١/ الترجمة (٢): "وفي ليلة السابع من شوال توفي الشيخ الصالح أبو محمد، ويقال: أبو القاسم، عبد الغني بن القاسم، ويقال: ابن أبي القاسم بن الحسن الشافعي المقرئ الحَجّار، بمصر. اختصر ضياء القلوب في تفسير القرآن الكريم تصنيف أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي اختصارًا حسنًا … إلخ".

• ٤/ ٥٨٩ (١٠٣٥٣)

قال: "ضياء القلوب للشيخ الإمام مُفَضّل بن مَسْلَمة".

هكذا بخطه "مسلمة"، وهو خطأ، صوابه: "سلمة" كما تقدم في ترجمته برقم (٢٢٧١).

• ٤/ ٦٠٢ (١٠٣٦٩)

قال: "طبقات الأصبهانية: لابن حبّان".