كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - فائدة - ج: 1 - ص: 525

للشيخ أبي القاسم عبدِ الرَّحمن (١) بن عبد المجيد الصَّفْراويِّ، المتوفَّى سنة ست وثلاثين وست مئة.

١٣٦٣ - أعْمارُ الأعيان (٢):

للشيخ أبي الفَرَج عليّ بن عبد الرَّحمن (٣) ابن الجوزيِّ البغدادي، المتوفَّى سنة سَبْع وتسعين وخمس مئة، مختصر، أوَّلُه: الحمد لله خالق خَلْقه … إلخ. ابتَدأ فيه بمن مات وله عَشْر سنين وانتهى إلى ألف سنة.

١٣٦٤ - أعيانُ الأعيان:

مختصَر، للشيخ جَلال الدِّين (٤) السُّيُوطي المذكور (٥) جَمَعَ فيه أعيانَ عَصْرِه.

١٣٦٥ - أعيانُ العَصْرِ وأعوان النَّصْر:

للشَّيخ صلاح الدِّين خليل (٦) بن أَيْبَك الصَّفَدي، المتوفى سنةَ أربع وستِّين وسبع مئة.

١٣٦٦ - أعيانُ الفُرْس:

---

(١) ترجمته في: تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٨٦٣، وتلخيص مجمع الآداب ٣/ الترجمة ٢٨٣٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤١، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٧٤، وغاية النهاية ١/ ٣٧٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤، وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٦، وسلم الوصول ٥/ ٩٢.
(٢) كتب المؤلف في حاشية نسخته تعليقًا نصه: "الأعيان، جمع عين، بمعنى المختار".
(٣) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ انقلب عليه، فهو عبد الرحمن بن علي، كما هو مشهور، وتقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٥) بعدها في م: "آنفًا"، ولم ترد في الأصل الذي بخط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٣).