ثم قال بعده (١٨٢٤٥): "منار سُبل الهدى في أصول الدين، للشيخ عبد الله بن خليل القلعي الدمشقي الشافعي، وكان حيًّا سنة ٨٢٨. أخذ عنه البقاعي ولبس منه الخرقة".
هكذا ذكر العنوان الأول من غير أن يذكر مؤلفه، ولا ندري من أين جاء به، وعندنا أنه هو الذي بعده إذ لم نقف على مثل هذا العنوان بعد طول البحث والفحص. والشيخ عبد الله بن خليل ولد بعد سنة ٧٦٠ هـ تقريبًا بقلعة دمشق، وتوفي بها سنة ٨٣٣ هـ، وترجمته في الضوء اللامع ٥/ ١٨ وشذرات الذهب ٩/ ٢٩٦، وهدية العارفين ١٢/ ٤٦٩ الذي أخطأ في وفاته فذكر أنها في سنة ٨٢٩ هـ.
• ٧/ ١٤١ (١٨٢٤٦)
قال:"منازل الإجلال: للشيخ الإمام محمد بن عبد الصمد السخاوي".
هكذا ذكر اسم المؤلف فأخطأ، فهو: علي بن محمد بن عبد الصمد، علم الدين أبو الحسن السخاوي الإمام المشهور المتوفَّى سنة ٦٤٣ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٤٠٨).
• ٧/ ١٤٢ (١٨٢٤٩)
وذكر هنا أنَّ الشيخ علي بن أبي بكر الهروي توفِّي سنة ٦٠٠ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦١١ هـ كما تقدم في ترجمته (١٠٢٠).
• ٧/ ١٤٣ (١٨٢٥٣)
ذكر المؤلف هنا أن الشيخ كمال الدين عبد الرزاق الكاشي المتوفَّى سنة ٨٨٧ هـ شارح كتاب منازل السائرين لشيخ الإسلام عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الهروي قد وقف على نسخة من منازل السائرين مقروءة على المصنف موشحة بإجازة بخطه في تاريخ سنة ٧٩٩ هـ.
هكذا قال، خطأ لا وهو ريب فيه دالٍ على عدم إدراك المؤلف لعصور العلماء وتواريخهم وسيرهم، فإنّ شيخ الإسلام الأنصاري الذي بيض لتاريخ وفاته حين ذكره (١٨٢٥٢) توفِّي سنة ٤٨١ هـ فكيف يضع خطة على نسخة بتاريخ