(١٦٣٩٠) بعنوان: "المسالك في علم المناسك" الذي جعله على ثلاثة أقسام، واطلع المؤلف على نسخة منه ونقل من أول الكتاب، فتكرر على المؤلف من غير أن يدري.
• ٧/ ١٥٠ (١٨٢٨٧)
ذكر هنا أنَّ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي توفِّي سنة ٨٦٨ هـ، وهو غلط بيّن، صوابه: سنة ٨٩٨ هـ كما في مصادر ترجمته المتقدمة في (٢٦٣٩).
• ٧/ ١٥٠ (١٨٢٩٠)
قال:"مناسك الحصيري: هو الشيخ جمال الدين محمد بن الحسين السناحي، توفِّي سنة … ".
هكذا بخطه، وذكر في سلم الوصول ٣/ ١٣١:"محمد بن حسين بن فضل السناحي"، ولم يذكر عنه شيئًا ولا نسبه حصيريا، أما الحصيري فهو الشيخ الإمام العلامة شيخ الحنفية جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد البخاري الحصيري التاجري الحنفي، سكن دمشق وبها توفِّي سنة ٦٣٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥١٣٢)، وهكذا نسب الكتاب إليه صاحب هدية العارفين ٢/ ٤٠٥.
• ٧/ ١٥٠ (١٨٢٩٢)
قال:"مناسك الخُجَندي: وهو مختصر المسالك للكرماني".
وكان قد ذكر "المسالك في علم المناسك" لمحمد بن مكرم بن شعبان الكرماني الحنفي، ثم قال (١٦٣٩١): "ومختصر المسالك للقاضي الخجندي سماه: "هداية السالك بمعرفة المناسك"، رُتّب على خمسة عشر بابا، أوله: الحمد لله الذي فرض على المستطيع من الناس الحج … إلخ".
هكذا تكرر عليه الكتاب من غير أن يدري، والكتاب هو هو، كما لا يخفى.
• ٧/ ١٥١ (١٨٢٩٦)
وذكر المؤلف "مناسك رحمة الله السندي" ثم قال: شرحه نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي القارئ … فرغ من شرحه في ذي الحجة سنة ١٠٢٢ هـ".