كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد السابع - ج: 8 - ص: 623

قلنا: هكذا، كما يظهر نقله من النسخة الخطية التي اطلع عليها، وعلاء الدين محمد بن أحمد هذا ذكره محيي الدين القرشي صاحب الجواهر المضية ٢/ ٣٠ فقال: "محمد بن أحمد الإمام أبو بكر الأصولي المنعوت علاء الدين، له في أصول الفقه كتاب سماه ميزان الأصول في نتائج العقول على مذهب أبي حنيفة ﵁. وزاد عليه المؤلف أو صاحب النسخة: "السمرقندي" ظنًّا منه أنه: محمد بن عبد الحميد الأُسمندي السمرقندي علاء الدين عالم المتوفَّى سنة ٥٦٣ هـ، وهكذا نسبه إليه البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٩٢، مع أنَّ صاحب الجواهر المضية ترجم للسمرقندي المذكور في كتابه ٢/ ٧٤ - ٧٥ وذكر أنه صنف في الخلاف، وأملى في التفسير ولم يذكر له هذا الكتاب ولا تصنيفًا في الأصول. فهذا بلا شك غيره، وإن ألصق ناشرو التركية وفاة الأُسمندي السمرقندي به.

• ٧/ ٣٤٩ (١٩٢٦٨)

وذكر أنَّ شمس الدين أحمد بن الحسين ابن الخباز الإربلي النحوي توفي سنة ٦٣٧ هـ، وهو غلط، صوابه: سنة ٦٣٩ هـ كما تقدم في ترجمته (١٦٣٩).

• ٧/ ٣٥٠ (١٩٢٧٩)

قال: "ميمية: للمولى شيخ الإسلام أبي السعود بن محمد العمادي المتوفى سنة … أولها:

أبعدَ سُليمى مطلبٌ ومَرامُ … وغيرُ هواها لوعةٌ وغرام"

وكان قال في حرف القاف (١٢٨٣٠): "قصيدة ميمية: للمولى أبي السعود بن محمد العمادي، توفِّي سنة ٩٦٨، أولها: أبعد سُليمى … " فتكررت عليه من غير أن يدري. وقد بيّض هنا في حرف الميم لوفاته لعدم معرفته بها، وكان قد ذكرها في حرف القاف فقال: سنة ٩٦٨ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٨٢ هـ، كما تقدم في ترجمته (٦٧٧).

• ٧/ ٣٥١ (١٩٢٨٣)

ثم قال: "وشرحها الشيخ غرس الدين أحمد بن إبراهيم الحلبي، المتوفى سنة ٩٧١".