كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - إيساغوجي - ج: 2 - ص: 47

٢١٩١ - وشَرْحُ أبياته لبعضهم، أوّلُه: الحمد لله المتوحِّد بحُسنِ توفيقه … إلخ.

٢١٩٢ - وعلى الإيضاح حاشية شمس الدين محمد بن أحمد النكساري (١)، سماها: "الإيشاح".

٢١٩٣ - الإيضاح (٢) في الفُروع:

لأبي عليٍّ الحَسَنِ (٣) بن القاسم الطَّبريِّ الشافعي، المتوفى سنة (٤) …

٢١٩٤ - وأبي القاسم عبد الواحد (٥) بن حُسَين الصَّيْمَري، الشافعي، المتوفى بعد سنة ست وثمانين وثلاث مئة (٦)، وكتابه كبير في سبع مجلدات.

٢١٩٥ - الإيضاح في القراءات:

---

(١) لم نقف على مترجم اسمه محمد بن أحمد النكساري ويلقب شمس الدين، ولا ندري من أين استقى المؤلف هذه المعلومة، وقد نسب البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢١٨ هذا الكتاب إلى محيي الدين محمد بن إبراهيم النكساري المتوفى سنة ٩٠١ هـ، ولعله هو الصواب، فيكون هو الشرح الذي ذكره المؤلف قبل هذا برقم (٢١٨٩)، والله أعلم.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، فلا يُعرف لأبي علي الحسن بن القاسم الطبري مثل هذا العنوان إنما هو "الإفصاح"، كما في مصادر ترجمته جميعا.
(٣) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٨/ ٦٤٨ وسماه الحُسين، وكذا بعض من نقل منه، والمنتظم ٧/ ٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٧٦ وقال: ورأيت في عدة كتب من طبقات الفقهاء أن اسمه الحسن كما هو هاهنا، ورأيت الخطيب في تاريخ بغداد قد عده في جملة من اسمه الحسين، والله أعلم بالصواب، وقد أخذ الذهبي بما جاء عند ابن خلكان في كتابيه تاريخ الإسلام ٧/ ٨٨٩، وسير أعلام النبلاء ٦٢/ ١٦، وغيرهما، وكذا من نقل منه، وينظر الوافي بالوفيات ١٢/ ٢٠٤، وطبقات السبكي ٣/ ٢٨٠، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٨.
(٤) لم يعرف المؤلف وفاته فتركها، وتوفي أبو علي الطبري في سنة ٣٥٠ هـ كما في مصادر ترجمته.
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٩٦).
(٦) الأصح بعد سنة ٣٨٧ كما بيناه في ترجمته إذ ذكر الذهبي في السير أنه حدث ببعض كتبه في تلك السنة.