كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 212

٢٨٢٤ - ولأبي عليٍّ الحَسَن (١) الإرْبليِّ.

٢٨٢٥ - تاريخ إستراباد:

لأبي سعيد الإدريسيِّ (٢).

٢٨٢٦ - ولحمزة السهمي (٣).

٢٨٢٧ - تاريخُ الإسكندرية (٤):

لوجيه الدِّين أبي المُظفَّر منصور (٥) بن سليم الإسْكَنْدَري، المتوفى سنة أربع وسبعين وست مئة (٦)، وهو تاريخٌ مفيدٌ، ذكَرَه ابن حَبيب.

---

= فذكر أنه في خمسة مجلدات (تاريخ الإسلام ١٤/ ٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٥٠، والسخاوي في الإعلان ٦١٤ وذكر أنه بخطه)، والقول في خمسة مجلدات أصح، وقد وفقنا الله فعثرنا على المجلد الخامس منه الخاص بالشعراء، وكان الصديق الدكتور سامي الصقار قد حقق المجلد الثاني الخاص بالمحدثين، وترجمة ابن المستوفي تقدمت في الرقم (٣٠).
(١) توفي سنة ٧٢٦ هـ، ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ١/ ٢٠٩، وأعيان العصر ٢/ ١٨٨، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٠٦، والمنهل الصافي ٥/ ٦٥، وسلم الوصول ٢/ ١٤، وشذرات الذهب ٨/ ١٢٨.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو سعد وهو عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإسترابادي الإدريسي المتوفى سنة ٤٠٥ هـ، ترجمته في: تاريخ الخطيب ١١/ ٦١٠، والأنساب ١/ ١٩٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٨٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٢٦، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٥٥، ٩/ ٨٥، وغيرها.
(٣) إِنَّ لحمزة بن يوسف السهمي تكملة لكتاب تاريخ إستراباذ، وقد وجدت مقتطفات منه في نهاية كتاب تاريخ جرجان للسهمي. وتقدمت ترجمة السهمي في (٥٥٦).
(٤) في الأصل: "إسكندرية".
(٥) ترجمته في: إكمال ابن الصابوني، ص ١٩٨، وتلخيص مجمع الآداب ١/ الترجمة ٧٩٠، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٠٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٦٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٣١، وطبقات السبكي ٨/ ٣٧٥، والعقد المذهب، ص ٣٧٢، وذيل التقييد ٢/ ٢٨٥ وغيرها.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وسبعين وست مئة، كما في جميع مصادر ترجمته.