للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٩٥٢] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا جعفر بن عبد الله بن مُجاشع (١)، نا رَجَاء بن سَهل الصَّاغَاني (٢)، نا أبو مُسهر عبد الأعلى بن مُسهر الدِّمشقي، نا سعيد بن عبد العزيز (٣)

ـ وربَّما رواه عن إسماعيل بن [عبد الله] (٤) بن سَمَاعَة ـ قال: كان الأَوْزَاعِيُّ يقول: «إنَّه لَيُعْجِبُنِي الرَّجُلَ الحَسَنَ اللَّفْظِ، السَّرِيعَ القَلَمِ بالخَطِّ، لَا يُمِلُّ بالسُّؤَالِ، وَلَا يُبْرِمُ بطُولِ الجُلُوسِ» (٥).

[٩٥٣] حدثنا أحمد بن محمد بن عمران (٦)، أخبرني صَالح بن محمد (٧)، عن أخيه صَدَقَة ابن محمد (٨) قال: قال بُزرجمهُر (٩): «ابنُ آدَمَ صُورَةٌ، وَلِسَانُهُ مُتَرْجِمٌ على تِلكَ الصُّورَةِ، فَإذا كَذَبَ اللِّسَانُ مَاتَ الجَسَدُ» (١٠).

[٩٥٤] حدثنا عُبيد الله بن أحمد البوَّاب، وعُمر بن شاهين، وعلي بن عمر، قالوا: نا أبو بكر عبد الله بن سُليمان (١١)، نا أحمد بن أبي الحَواري قال: سمعتُ وكيعاً يقول: «إنَّمَا العَاقِلُ مَنْ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ، لَيْسَ مَن عَقلَ أَمْرَ دُنْيَاهُ» (١٢).


(١) جعفر بن عبد الله بن جعفر بن مجاشع أبو محمد الختَّلي، توفي سنة (٣١٧ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٢٠٩)، تاريخ الإسلام (٧/ ٣٢٠).
(٢) أبو نصر البغدادي.
ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٤٦)، وقال: «ربما خالف».
قال الخطيب: «ثقة». تاريخ بغداد (٨/ ٤١٠).
(٣) هو التنوخي أبو محمد الدمشقي.
(٤) في الأصل: (عبيد الله)، والصواب المثبت، وقوله: (وربما رواه عن … ) أي: عبد الأعلى بن مسهر كان يرويه عن سعيد، وربما رواه أيضاً عن إسماعيل.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) أبو الحسن النهشلي المعروف بابن الجندي.
(٧) لم أقف على ترجمته، ولا ترجمة أخيه.
(٨) لم أقف عليه.
(٩) من حكماء الفرس.
(١٠) لم أقف عليه.
(١١) هو ابن أبي داود.
(١٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في العقل وفضله (ص ٥١)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٣/ ١٠٠) من طرق عن أحمد بن أبي الحواري به.

<<  <  ج: ص:  >  >>