كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

المطلب الأول: شيوخه المذكورون في المشيخة البغدادية (القسم المحقق) مع ذكر شيء من أحوالهم وكلام العلماء فيهم، والنصوص التي رواها عنهم السلفي. - حرف العين - ج: 1 - ص: 123

المحفوظ، مليح المحاورة، حسن العشرة، مأمون الصحبة».

قال الذهبي: «أحد الأعلام، وفرد زمانه علماً ونقلاً وذكاء وتفننا له كتاب الفنون في أزيد من أربع مائة مجلد، إلاَّ أنَّه خالف السلف، ووافق المعتزلة في عدة بدع، نسأل الله العفو والسلامة، فإنَّ كثرة التبحر في الكلام ربَّما أضرَّ بصاحبه، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».

وقال ابن رجب: «إنَّ أصحابنا كانوا ينقمون على ابن عقيل تردده إلى ابن الوليد وابن التبان شيخي المعتزلة، وكان يقرأ عليهما في السرِّ علم الكلام، ويظهر منه في بعض الأحيان نوع انحرافٌ عن السُّنَّة، وتأوُّلٌ لبعض الصفات، ولم يزل فيه بعض ذلك إلى أن مات ﵀» (١).

قرأ عليه في صفر سنة خمس مئة.

نصَّان: [٣٩٧ ـ ٣٩٨].

٨١ ـ علي بن محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن الأنباري أبو منصور الواعظ، قاضي باب الطاق، مولده سنة (٤٢٥ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٧ هـ).

قال ابن أبي يعلى: «كان أحدَ الشهود العدول … وكان يعظ في جامع المنصور وجامع القصر، ويشهد ويحكم، وكان ينشر السنَّة في مجالسه، وحدَّث عن الوالد السَّعيد بكثير من سماعاته ومصنفاته» (٢).

قرأ عليه فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.

أربعة نصوص: [٣٠١ ـ ٣٠٤].

---

(١) انظر: المذيل على تاريخ بغداد (ل: ٦٥/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٧٣٦)، المنتظم (٩/ ٢١٤)، السير (١٩/ ٤٤٣)، الميزان (٤/ ٦٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٠٣)، ذيل طبقات الحنابلة (٣/ ١٤٢)، اللسان (٤/ ٢٤٣).
(٢) انظر: طبقات الحنابلة (٢/ ٢٥٨)، معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٧٥٣)، المنتظم (٩/ ١٧٦)، ذيل الطبقات (٣/ ١١٠)، السير (١٩/ ٢٨١)، تاريخ الإسلام (١١/ ٩٠).