كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

المطلب الأول: شيوخه المذكورون في المشيخة البغدادية (القسم المحقق) مع ذكر شيء من أحوالهم وكلام العلماء فيهم، والنصوص التي رواها عنهم السلفي. - حرف الميم - ج: 1 - ص: 142

١٢٣ ـ المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرَم النَّحوي المعروف بابن الدبَّاس البغدادي، مولده سنة (٤٣١ هـ)، وقيل: (٤٤٨ هـ)، وتوفي سنة (٥٠٥ هـ).

قال السمعاني: «سألت أبا منصور بن خيرون عن ابن فاخر، فقال: كانوا يقولون: إنَّه كذَّاب».

وقال السمعاني أيضاً: «كان إماماً في اللغة والنحو، وله فيها باع طويل».

وقال ابن الجوزي: «كان مقرئاً في النحو عارفاً باللغة، غير أنَّ مشايخنا جرحوه، كان شيخنا أبو الفضل بن ناصر سيِّءَ الرأي فيه، يرميه بالكذب والتزوير، وكان يدَّعي سماع ما لم يسمعه» (١).

قرأ عليه في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وأربع مئة، قرأ عليه بانتقاء محمد بن محمد التميمي البصري.

خمسة نصوص: [٣٥٨ ـ ٣٦٢].

١٢٤ ـ محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الخطاب الكَلْوَذَانِي الأزَجِي الحنبلي البغدادي، شيخ الحنابلة في وقته، مولده سنة (٤٣٢ هـ)، وتوفي سنة (٥١٠ هـ).

قال السِّلفي: «أبو الخطاب من أئمة أصحاب أحمد، يُفتي على مذهبه ويُناظر، وكان عدلاً رضيًّا، عنده كتاب الجليس والأنيس للقاضي أبي الفرج الجريري عن الجازري عنه، وكان ينفرد به، ولم يتفق لي سماعه، وندمت بعد خروجي من بغداد على فواته (٢).

وقال السمعاني: «أحد فقهاء الحنابلة، وكان مفتياً فاضلاً ورعاً ديِّناً، غزير الفضل، وافر العقل، كثير المحفوظ، مليح المحاورة، حسن العشرة، وكان له شعر رقيق مطبوع».

---

(١) انظر: المذيل على تاريخ بغداد (ل: ٨٠/ أ)، معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ١٠٩٢)، المنتظم (٩/ ١٥٤)، السير (١٩/ ٣٠٢)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٨٣٢)، الميزان (٤/ ٣٥١)، اللسان (٥/ ١١).
(٢) أي: فوات سماع كتاب الجليس والأنيس.