للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن عازب يقول: قال رسول الله [لحسَّان] (١): «اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ» (٢).

[١٩٦] حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن سليمان الواسطي، قالا: نا أبو نعيم، نا مِسعر، عن الوليد بن سَرِيع، عن عَمرو بن حُريث قال: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ (٣): ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٤) (٥).

[١٩٧] حدثنا محمد بن خالد الآجري (٦)، وبشر بن موسى الأسدي، قالا: أنا أبو نعيم الفضل بن دُكين، نا الأعمش، عن إبراهيم (٧)، عن الأسود (٨)، عن عائشة: «أَنَّ النَّبِيَّ أَهْدَى مَرَّةً غَنَماً» (٩).


(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل، والإلحاق من (ف) والغيلانيات.
(٢) صحيح.
وهو عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات (٢/ ١٨١، ١٨٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه (٤/ ٤١٧) (٣٢١٣) عن حفص بن عمر، وفي (٥/ ٦٢) (٤١٢٣) عن حجاج بن منهال، وفي (٧/ ١٤٢) (٦١٥٤) عن سليمان بن حرب.
ومسلم في صحيحه (٤/ ١٩٣٣) من طريق غندر وابن مهدي ومعاذ بن معاذ، كلهم عن شعبة به.
(٣) في (ف): (يقول).
(٤) التكوير: ١٧.
(٥) صحيح.
وهو عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات (٢/ ١٨٩).
وأخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٣٣٦) من طريق يحيى القطان ووكيع وابن بشر، ثلاثتهم عن مِسعر بن كدام به، وفيه أنَّ القراءة كانت في صلاة الفجر.
(٦) محمد بن خالد بن يزيد أبو بكر الآجري.
قال الخطيب: «كان ثقة، وربما سَمَّاه الشافعي (أي أبو بكر) أحمد بن خالد». تاريخ بغداد (٥/ ٢٤٠).
(٧) هو إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي.
(٨) هو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي.
(٩) صحيح.
وهو عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات (٢/ ١٨٤)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٢٠٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٥٢٥) (١٧٠١) عن الفضل بن دكين به.
ومسلم في صحيحه (٢/ ٩٥٨) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش به.

<<  <  ج: ص:  >  >>