وحَيُّوس: بالحاء المهملة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مضمومة مشدَّدة وآخرها سين مهملة. وجاء رسمها في الأصل هكذا: | ، وضع الناسخ تحت السين ثلاث نقاط تنبيهاً لإهمالها، ووقع في (ف): (حيوش) بالمعجمة! قال ابن ماكولا: «شاعر مجيد، لم أدرك بالشام أشعرَ منه»، وقال ابن عساكر: «أحد شعراء الشاميين المحسنين وفحولهم المجيدين له ديوان كبير … أنشدنا عنه أبو القاسم النسيب وذكر أنَّه ثقة». انظر: الإكمال (٢/ ٣٧٠)، زيادات هبة الله الأكفاني على تاريخ مولد العلماء (ص ٣٨٥)، تاريخ دمشق (٥٣/ ١١٠)، السير (١٨/ ٤١٣)، توضيح المشتبه (٣/ ٧٦). (٢) الدمشقي المعروف بابن الجُندي، مولده سنة (٣٣٨ هـ)، وتوفي سنة (٤١٧ هـ). قال الكتاني: «إمام جامع دمشق وقاضيها … وكان ثقة مأموناً». انظر: تالي كتاب مولد العلماء (ص ٣٣٠)، الإكمال (٢/ ٢٢٢)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٦٠)، السير (١٧/ ٤٠٠). (٣) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جُوتِي الصنعاني. وجُوتِي: بالجيم المضمومة، والواو الساكنة والمثناة فوق مكسورة وبعدها ياء. ووقع في الأصل (جوثى) بالمثلثة، وفي (ف): (جوى) مهملة من النقاط. قال الذهبي: «ثقة». انظر: الإكمال (٢/ ١٧٢، ٥٧٥)، تاريخ الإسلام (٦/ ٧٩٩)، توضيح المشتبه (٢/ ٥٤٧)، تبصير المنتبه (١/ ٣٧٧). (٤) إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الطبري الصنعاني. متروك منكر الحديث، اتَّهمه الحاكم وغيرُه برواية الموضوعات. انظر: الكامل (١/ ٣٤٣)، الضعفاء للدارقطني (ص ١٤٦)، المجروحين (١/ ١٣٨)، المدخل (١/ ١٦٨)، الميزان (١/ ١٧٧)، توضيح المشتبه (٢/ ٥٤٧)، اللسان (١/ ٣٤٤).