كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - من حديث أبي نصر السجزي، عن أبي العباس الإشبيلي - ج: 2 - ص: 909

سمعتُ أبا مُسلم صاحب الدَّولة (١) يقول: حدَّثني عبد الله بن محمد بن علي (٢)، أخبرني أبي، عن جدِّي، عن ابن عباس قال: «قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّي أُحِبُّ أسامةَ بنَ زَيد، قال: فأَعْلَمتَه؟ قلتُ: لَا، قال: فَأَعلِمْهُ، فإنَّه يَزْدَادُ فِي المَحَبَّة وَالوُدِّ» (٣).

[٧٤١] حدثنا هارون بن عبد العزيز العبَّاسي، نا أحمد بن الحسن البزَّاز، نا سُليمان

ابن الفضل (٤)، حدَّثني يحيى بن أَكْثَم، نا المأمون، نا يوسف بن عطيَّة الصفَّار، عن أبي عبد الله مهاجر بن مَرزوق (٥)، عن مَكْحُول، عن أبي أمامة الباهلي قال: قال

رسول الله ﷺ: «مَا مِنْ ناشِئٍ يَنْشَأُ فِي العِبَادَةِ حتَّى تُدْرِكَه الوَفاةُ إلاَّ أَعطَاهُ اللهُ أَجْرَ تِسْعَةٍ وتِسْعِينَ صِدِّيقاً» (٦).

---

(١) هو الخراساني.
(٢) هو أبو العباس السفاح.
(٣) ضعيف جدًّا.
وآفته أحمد بن الحسن المقرئ، وأبو مسلم وأبو العباس السفاح ليسا بعمدة، ومحمد بن حميد الرازي ضعيف.
(٤) البلخي، ولم أقف على ترجمته.
(٥) كذا ورد اسمه في الأصل، ولم أقف على راو بهذا الاسم، وسيأتي أنَّ يوسف الصفار يرويه عن مرزوق أبي عبد الله الحمصي، ونصَّ المزي في ترجمة مرزوق الحمصي من تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٧٦) أنَّه يروي عن مكحول، وعنه يوسف الصفار، فلعل كلمة (مهاجر بن) مقحمة والله أعلم.
(٦) ضعيف جدًّا.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٣٨) من طريق سعيد بن سلمان.
وفي الكبير (٨/ ١٢٩، ١٣٠)، وتمام في الفوائد (٢/ ٢١٥، ٢١٦)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١/ ٣٥٤) من طريق محمد بن أبي السري العسقلاني، كلاهما عن يوسف بن عطية الصفار، عن مرزوق أبي عبد الله، عن مكحول به.
وقال في الأوسط: «لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلاَّ مرزوق أبو عبد الله».
قلت: ووقع في متنه من طريق محمد بن أبي السري: (أجر اثنين وسبعين صديقاً)، وعند ابن عبد البر: (سبعين).
وهذا السند واه؛ يوسف بن عطية الصفار متروك الحديث، كما في التقريب.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٢٩)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٣١٨) عن الحسين بن إسحاق التستري، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي، عن مكحول به.
وأبو سنان الشامي هو عيسى بن سنان القسملي، وهو لين الحديث، ولعل الطبراني في الأوسط لم يعتد بهذه الرواية فأطلق تفرد مرزوق بها؛ لأنَّ الطريق إلى أبي سنان لا يسلم، ففيه يحيى الحماني، وهو متهم بسرقة الحديث، فالحديث من أفراد مرزوق أبي عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة، ولا يصح.