وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٤١١، ٤١٢) من طريق أبي بكر بن المقرئ، عن الباغندي وأبي عروبة الحراني وغيرهما به. وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ٩/ ١١٥) عن أبي عروبة الحراني به. وأخرجه محمد بن مخلد الدوري فيما رواه الأكابر عن مالك (ص ٥٢)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ٩/ ١١٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ١٦٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٢٠٤)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٢٢٥، ٢٢٦)، والذهبي في السير (٨/ ١٢٠) من طرق عن محمد بن مصفى به. (وسقط محمد بن مصفى من تاريخ بغداد، وهو ثابت في ط. دار الغرب (٨/ ١٠٨). وسنده صحيح، وتقدَّم الحديث من طرق عن مالك برقم: (٣٩١، ٥١٨، ٥٧٢). (٢) حسن لغيره. ولم أقف عليه من هذا الطريق إلاَّ عند المصنف، وسنده ضعيف؛ لضعف والد علي بن المديني. وللحديث شواهد من حديث أنس عند البخاري في صحيحه (٤/ ٥٩٢) (٣٧٧٠)، ومسلم في صحيحه (٤/ ١٨٩٥). وأبي موسى الأشعري عند البخاري في صحيحه (٤/ ٥٩٢) (٣٧٦٩). (٣) أبو جعفر الطوسي. (٤) هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي. (٥) صحيح. وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٢٧٨) من طريق ابن أبي داود وابن صاعد وغيرهما، عن يعقوب الدورقي به. وأخرجه ابن البخاري في مشيخته (٣/ ١٨٤٧)، والمزي في تهذيب الكمال (٣١// ٤٥٨) من طريق ابن صاعد به. وأخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٧٥)، ومن طريقه الخطيب في الكفاية (ص ١٥٥) عن يعقوب الدورقي به. وأخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٢٣٥) من طريق هشام بن حسان، عن ابن سيرين به. وله طرق أخرى عن أبي هريرة في الصحيحين.