للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مُصَفَّى، نا محمد بن حَرب، عن ابن جريج، عن مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك : «أنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ مَكَّةَ زمَنَ الفَتْحِ وعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ» (١).

[٧٩٨] وحدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغَنْدي، نا علي بن عبد الله بن جعفر المَدِيني، نا أبي، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «فَضلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» (٢).

[٧٩٩] حدثنا أبو بكر عبد الله بن سُليمان بن الأشعث السِّجِسْتَاني، وأنا سألتُه، ويحيى ابن محمد بن صاعِد، ومحمد بن مَنصور البغدادي (٣) بحَلَب، نا يعقوب الدَّورَقي (٤)، نا إسماعيل بن عُليَّة، عن يحيى بن عَتيق، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: «أنَّ النَّبِيَّ نهَى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ ثمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ» (٥).


(١) صحيح.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٤١١، ٤١٢) من طريق أبي بكر بن المقرئ، عن الباغندي وأبي عروبة الحراني وغيرهما به.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ٩/ ١١٥) عن أبي عروبة الحراني به.
وأخرجه محمد بن مخلد الدوري فيما رواه الأكابر عن مالك (ص ٥٢)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ٩/ ١١٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ١٦٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٢٠٤)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٢٢٥، ٢٢٦)، والذهبي في السير (٨/ ١٢٠) من طرق عن محمد بن مصفى به. (وسقط محمد بن مصفى من تاريخ بغداد، وهو ثابت في ط. دار الغرب (٨/ ١٠٨).
وسنده صحيح، وتقدَّم الحديث من طرق عن مالك برقم: (٣٩١، ٥١٨، ٥٧٢).
(٢) حسن لغيره.
ولم أقف عليه من هذا الطريق إلاَّ عند المصنف، وسنده ضعيف؛ لضعف والد علي بن المديني.
وللحديث شواهد من حديث أنس عند البخاري في صحيحه (٤/ ٥٩٢) (٣٧٧٠)، ومسلم في صحيحه (٤/ ١٨٩٥).
وأبي موسى الأشعري عند البخاري في صحيحه (٤/ ٥٩٢) (٣٧٦٩).
(٣) أبو جعفر الطوسي.
(٤) هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
(٥) صحيح.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٢٧٨) من طريق ابن أبي داود وابن صاعد وغيرهما، عن يعقوب الدورقي به.
وأخرجه ابن البخاري في مشيخته (٣/ ١٨٤٧)، والمزي في تهذيب الكمال (٣١// ٤٥٨) من طريق ابن صاعد به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٧٥)، ومن طريقه الخطيب في الكفاية (ص ١٥٥) عن يعقوب الدورقي به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٢٣٥) من طريق هشام بن حسان، عن ابن سيرين به.
وله طرق أخرى عن أبي هريرة في الصحيحين.

<<  <  ج: ص:  >  >>