كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من حديث أبي محمد الخلال الحافظ، عن شيوخه - ج: 3 - ص: 980

[٨٣٣] حدثنا عُبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، نا محمد بن جَرير الطَّبَري، نا أحمد ابن [الحَسن] (١) التِّرمذي، نا وَضَّاح بن يحيى (٢)، نا أبو بكر النَّهشلي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْه شَيْءٌ مِن نذْرٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ مَشْيٍ أَوْ صَوْمٍ فَقَضَى عَنهُ وَلَدُهُ أو وَالِدُهُ أَجْزَأَهُ» (٣).

[٨٣٤] حدثنا أحمد بن إبراهيم (٤)، نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة (٥)، نا علي بن شُعيب (٦)، نا مَعن بن عيسى، نا موسى بن عُلَي بن رَبَاح اللَّخمي، [عن أبيه] (٧)، عن

---

(١) في الأصل: (الحسين)، والصواب المثبت.
(٢) وضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: «روى عنه أبي، وسئل عنه فقال: شيخ صدوق».
وقال ابن حبان: «منكر الحديث، يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات التي كأنَّها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه، وإن اعتبر معتبرٌ بما وافق الثقات من حديثه فلا ضَيْر».
قلت: ونقل الذهبي وتبعه ابن حجر عن ابن أبي حاتم أنَّه قال: «كتب عنه أبي، وقال: ليس بالمرضي»، وهذا خلاف ما في الجرح والتعديل.
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٤١)، المجروحين (٣/ ٨٥)، الميزان (٦/ ٨)، اللسان (٦/ ٢٢١).
(٣) ضعيف.
ولم أقف عليه عند غير المصنف، وفيه أبو بكر النهشلي واسمه فهد بن حيان البصري، وهو ضعيف ووهَّاه بعضُهم.
وأخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٣٩١) من طريق عبد المجيد بن أبي رواد، عن ياسين، عن عبد الله، عن جدِّه أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة نحوه.
وسنده واه، عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري متروك، كما في التقريب.
وياسين هو ابن معاذ الزيات، وهو متروك أيضاً. انظر: اللسان (٦/ ٢٣٨).
(٤) أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو بكر البزاز.
(٥) أحمد بن محمد بن شبيب بن زياد أبو بكر يُعرف بابن أبي شيبة.
(٦) علي بن شعيب بن عدي السِّمسار البزاز أبو الحسن البغدادي.
(٧) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، ولعل الصواب إثباته، فموسى بن عُلي يروي هذا الحديث عن أبيه، ولا رواية له عن أبي قيس.