كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٤٥ - ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري - ج: 1 - ص: 412

والأولى عندي: ارتفاع (١) "الإزارَ" بالابتداء، أوْ "بفدى"، على ما قدمته (٢) في مذهب الأصمعيّ في تفسير الإزارَ [وكذلك عندي فيمن جعل " إزاري" كناية عن المرأة] (٣) وينتصب قوله (٤) "قلائصنا" على فعل مضمر، أيْ، احفظ قلائصنا [ونحو هذا مما يليق بالمعنى] (٥) وهذه الجملة (٦) هي في موضع المفعول الثَّاني، ثم يكون أحفظ قلائِصًا تبيينًا للرسالة، كما يكون أحفظ "إزاري" على ذلك محمولًا (٧) في مذهب أبي علي، ثم يكون "قلائصًا" بدلًا من "إزاري" محمولًا على المعنى على ما قد بينت، أوْ عطف بيان.

قال ابن (٨) قتيبة: في شرح غريب (٩) حديث عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-: "إنه قدم عليه رجل من بعض الفروج؛ أيْ، الثغور فنثر كنانته فسقطت صحيفة فإذا فيها:

ألا أبلغ أبا حفص رسولًا. . . . الأبيات

---

(١) في ح "أنْ يرتفع".
(٢) في الأصل "على ما قد ذكرته، كما يرتفع عليه، ولابد على مذهب الأصمعي في تفسير الإزار" والنص مضطرب.
(٣) ساقط من الأصل.
(٤) "قوله" ساقط من ح.
(٥) ساقط من ح.
(٦) في ح "وهذا الحملة".
(٧) "محمولًا" ساقط من ح.
(٨) غريب الحديث ٢/ ٢٢ - ٢٥.
(٩) "غريب" ساقط من ح.