كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

أدلة مراتب الإيمان بالقدر - الركن الرابع: الخلق - ج: 2 - ص: 1050

التوحيد الإرادي الطلبي.

٣ - وإمَّا أمر ونهي، وإلزام بطاعته في نهيه وأمره، فهي حقوق التوحيد ومكملاته.

٤ - وإمَّا خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يُكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.

٥ - وإمَّا خبر عن أهل الشرك، وما فُعل بهم في الدنيا من النِّكال، وما يحل بهم في العقبى من العذاب، فهو خبر عمن خرج عن حكم توحيده.

فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجَزائهم» (١).

وأما تعريف توحيد الألوهية

فتوحيد الألوهية: هو إفراد الله بأفعال العباد التعبدية؛ كالصلاة، والصوم، والدعاء (٢).

المتن

قال المصنف رحمه الله تعالى: "وعبادته تتضمن كمال الذّل له والحب له، وذلك يتضمن كمال طاعته، ومن يطع الرسول فقد أطاع الله، وقد قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [النساء: ٦٤]، وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} " [آل عمران: ٣١].

الشرح

يندرج تحت هذا النص جملة مسائل؛ نذكر منها:

---

(١) «مدارج السَّالكين» (٣/ ٤٤٩، ٤٥٠).
(٢) القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين (١/ ١٤).