كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

قياس التمثيل والشمول - الأمر الرابع: قياس الأولى من الأقيسة البرهانية اليقينية - ج: 1 - ص: 506

وبعبارة أخرى: ((كل نقص يُنزه عنه مخلوق من المخلوقات، فالخالق تعالى أولى بتنزيهه عنه)) (١).

وهذا القياس فرع عن قياس الأولى في جانب الإثبات، والذي مضمونه: أن كل كمال لا يستلزم نقصاً بوجه من الوجوه، ثبت للمخلوق، فالخالق أولى بالاتصاف به (٢).

[الأمر الرابع: قياس الأولى من الأقيسة البرهانية اليقينية]

فالنقص مناقض الكمال، وإذا كان الله تعالى أحق بثبوت الكمال، كان أحق بنفي النقص عنه، وهذا من الأمور العقلية اليقينية التي لا يمكن دفعها (٣)، لهذا كان هذا

---

(١) درء تعارض العقل والنقل (٧/ ٣٦٢).
(٢) انظر: المصادر السابقة هامش (٢) من الصفحة السابقة، والصفدية (٢/ ٢٥ - ٢٧)، مجموعة الرسائل والمسائل (٣/ ٤١٢، ٤٥٠)، الصواعق المرسلة (٣/ ١٠١٨، ٤/ ١٣٢٨)، مدارج السالكين (١/ ٤٦٠ - ٤٦١)، جلاء الأفهام ص (١٨٣)، ابن تيمية السلفي ص (١٠٧ - ١٠٨).
(٣) انظر: منهاج السنة النبوية (١/ ٣٧١).