كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

الفقرة الثانية: قوله: "ولا تعطيل". - ثانيا: طوائف المعطلة. - ج: 1 - ص: 146

"المعطلة".

وينقسم المعطلة إلى قسمين رئيسيين هما:

القسم الأول: الفلاسفة.

وهم صنفان:

الصنف الأول: أهل الفلسفة البحتة.

الصنف الثاني: أهل الفلسفة الباطنية، وهي نوعان:

أ-رافضية. ب-صوفية.

والقسم الثاني من المعطلة هم: أهل الكلام.

وهم خمسة أصناف:

ا-الجهمية.

٢ - المعتزلة.

٣ - الكلابية.

٤ - الأشاعرة.

٥ - الماتريدية.

وينقسم التعطيل إلى قسمين:

التعطيل عند طوائف أهل الكلام ينقسم إلى قسمين هما:

أولاً: تعطيل جميع صفات الله عز وجل وهو تعطيل الجهمية والمعتزلة (١).

ثانياً: تعطيل بعض الصفات وإثبات بعضها وهذا قول الكلابية والأشاعرة

---

(١) ينظر: أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة لنخبة من العلماء (ص: ٩١) نشر وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية.