كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

الأمر الثاني: العلاقة بين الفلاسفة القدماء وبين الفلاسفة الذين يزعمون أنهم انتسبوا إلى الإسلام. - ثالثا: المدرسة المشائية - ج: 1 - ص: 253

عقد الخلائق في الإله عقائد .... وأنا اعتقدت جميع ما عقدوه

وأما الرابع فهو منتهى قول أئمة الجهمية، وهو الحيرة والشك لتكافؤ الأدلة عند بعضهم، أو لعدم الدليل المرشد عند بعضهم؛ وهذا عند أصحاب وحدة الوجود هو أعلى العلم بالله تعالى" (١).

الأمر الثالث: بيان مقولات غلاة المعطلة.

لما ذكر المصنف رحمه الله أسماء الفرق الضالة في باب تعطيل الصفات.

وأنهم ينقسمون إلى قسمين رئيسيين هما:

القسم الأول: الفلاسفة.

وهم صنفان:

الصنف الأول: أهل الفلسفة البحتة؛ كابن سينا، ومن على شاكلته.

الصنف الثاني: أهل الفلسفة الباطنية، وهي نوعان:

أ-رافضية: ومنهم القرامطة والإسماعيلية.

ب- صوفية: ومنهم فرق الاتحادية؛ كابن عربي وابن سبعين وابن الفارض.

القسم الثاني من المعطلة هم: أهل الكلام.

وهم خمسة أصناف:

ا-الجهمية.

٢ - المعتزلة.

٣ - الكلابية.

٤ - الأشاعرة.

---

(١) الرسالة الصفدية - قاعدة في تحقيق الرسالة وإبطال قول أهل الزيغ والضلالة ص ٧٠، ٧١.