كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

مبحث أقسام الكلام من حيث كونه خبرا أو إنشاءا - تعريفه عند أهل اللغة - ج: 1 - ص: 40

للواقع كان قائله صادقاً، وإن كان غير مطابق للواقع كان قائله كاذباً" (١)

وذكر الشيخ ابن عثيمين في الخبر أنه: "الكلام الدائر بين النفي والإثبات من قبل المتكلم، المقابل بالتصديق أو التكذيب من قبل المخاطب" (٢)

وهذا التعريف يجمع بين بعض التعريفات التي ذكرها العلماء، ولا يرد عليه كثير إشكال، ولو اقتصر على الجزء الثاني لكان أسهل وأضبط، فيقال:

الخبر هو: الكلام الذي يقابل بالتصديق أو بالتكذيب.

وهذا ضابط سهل للمتعلمين، لأنه يضبط الخبر بأخص أوصافه الظاهرة (٣)

وقد ذكر عبد القاهر الجرجاني أن العقلاء "جعلوا من خاص وصفه أنه يحتمل الصدق والكذب" (٤)

وقال ابن وهب: "وليس في صنوف القول وفنونه ما يقع فيه الصدق والكذب غير الخبر والجواب؛ إلا أن "الصدق والكذب" يستعملان في الخبر، ويستعمل مكانهما في الجواب: "الخطأ والصواب"، والمعنى واحد وإن فرق اللفظ بينهما، وكذلك يستعمل في الاعتقاد في موضع "الصدق والكذب": "الحق والباطل"، والمعنى قريب" (٥)

وقول المصنف: "وَالْكَلَامُ فِي (الشَّرْعِ وَالْقَدَرِ) هُوَ مِنْ بَابِ الطَّلَبِ وَالْإِرَادَةِ"

الطلب هو قسيم الخبر، وقد يعبر عنه أحياناً بالإنشاء، والحديثُ عنه سيتناول ما يلي:

---

(١) انظر علم المعاني د. عبدالعزيز عتيق ص ٤٨.
(٢) تقريب التدمرية ص ١٣.
(٣) المصدر موقع ملتقى أهل التفسير
(٤) دلائل الإعجاز ص ٥٣١ و ٥٣٣.
(٥) البرهان في وجوه البيان [نقد النثر/ ٤٥ [.