كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الأول: الآثار الواردة في توحيد الربوبية. - المبحث الثاني: الآثار الواردة في استلزام التفكر والمعرفة للعبادة. - ج: 1 - ص: 245

١٠٢ - حدثني محمد بن عبد المجيد التميمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن وهيب بن الورد (١) قال: "بينما أنا في السوق إذ أخذ أحد بقفاي فقال: يا وهيب خف اللَّه على قدرته عليك، واستح من اللَّه في قربه منك، فالتفت فلم أر أحدا" (٢).

---

= رجاله ثقات ما عدا إبهام صاحب القصة، كتاب الهواتف (٢٩) رقم (٢٢) وورد فيه: "اشغل بنفسك بما يعنيك بما لا يعنيك"، والتصحيح من الحلية، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ١٨٢) من طريق المصنف، وأورده ابن رجب في جامع العلوم والحكم (١٩٣) منسوبا لبعض السلف.
(١) هو وهيب بن الوَرْد القرشي مولاهم المكي، أبو عثمان أو أبو أمية، يقال: اسمه عبد الوهاب، ثقة عابد، مات سنة (١٥٣)، الكاشف (٢/ ٣٥٨)، التقريب (٧٤٨٩).
(٢) الأثر حسن، شيخ المصنف غير واحد انظر: تاريخ بغداد (٣/ ١٩٦)، الميزان (٣/ ٦٣٠) وغيرهما، لكن له متابعان عند أبي نعيم والمروزي، هما: الحسن بن عبد الرحمن يعرف بالاحتياطي وهو متهم كما في الكامل لابن عدي (٢/ ٣٣٤)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٤)، وغسان بن المفضل وهو ثقة كما في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٢٥)، كتاب الهواتف (٣٠) رقم (٢٣)، والحلية (٨/ ١٤٠)، تعظيم قدر الصلاة للمروزي (٢/ ٨٣٥) (٨٣٩)، والمزي في تهذيب الكمال (٧/ ٥٠٦) في ترجمة وهيب، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٢/ ٢١٨)، وعند المروزي برقم (٨٤٠) من طريق ثان عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي قال حدثني أبو عبد اللَّه النوا وكان من العابدين. . .، ورجاله ثقات غير النوا فلم أجده، وفيه قصة أنه كان تاجرا وأن ذلك كان سبب تزهده.