كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المطلب الرابع: الآثار الواردة في التوكل. - ثانيا: الآثار الواردة في تعريفه. - ج: 1 - ص: 319

١٩٠ - نا سويد بن سعيد، نا معتمر بن سليمان، عن عبد الجليل قال: سمعت الحسن يقول: "إن من توكل العبد، أن يكون اللَّه عزَّ وجلَّ هو ثقته" (١).

١٩١ - نا محمد بن يحيى بن أبي حاتم قال: سألت عبد اللَّه بن داود (٢) عن التوكّل فقال: "أرى التوكل حسن الظَّنِّ" (٣).

١٩٢ - نا محمد بن إدريس، أنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني (٤) يقول: "إذا بلغ غاية من الزهد أخرجه ذلك إلى

---

(١) إسناده حسن، رجاله ثقات ما عدا الكلام في سويد بن سعيد من جهة كونه كبر فصار يتلقن ما ليس من حديث، وقد أخرج له مسلم في الصحيح كما في كتاب المختلطين للعلائي (٥١)، لكن تابعه صالح بن حاتم عند الخلال.
كتاب التوكل (٥٤) رقم (١٨)، واليقين برقم (٩٩)، الحث على التجارة للخلال (١٣٨) من طريق صالح بن حاتم به.
(٢) هو عبد اللَّه بن داود بن عامر الهمداني، أبو عبد الرحمن الخُرَيْبي، كوفي الأصل، ثقة عابد، مات سنة (٢١٣ هـ) وله سبع وثمانون سنة، أمسك عن الرواية قبل موته، فلذلك لم يسمع منه البخاري، التقريب (٣٢٩٧).
(٣) إسناده صحيح، كتاب التوكل (٦٥) رقم (٣٠)، وحسن الظن باللَّه (٢٦) رقم (٢٧)، واليبهقى في شعب الإيمان (٢/ ٩٧) رقم (١٢٣٧)، وذُكر في تهذيب كمال (١٤/ ٤٦٤)، والسير (٩/ ٣٤٩).
(٤) هو عبد الرحمن بن أحمد بن عطة العنسي، من أفاضل أهل زمانه وعبادهم، وخيار أهل الشام وزهادهم، ثقة لم يرو مسندا إلا واحدا، وله حكايات في الزهد، توفي سنة (٢١٢ هـ)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٧٦)، الحلية (٩/ ٢٥٤)، صفة الصفوة (٤/ ٢٢٣)، التقريب (٣٨٨٦).