كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث الأول: الآثار الواردة في أنواع العبادة. - المطلب التاسع: الآثار الواردة في الجمع بين الخوف والرجاء. - ج: 1 - ص: 408

أشتهي مغفرة اللَّه ورضوانه، قلنا له: ألا ندعو لك طبيبا؟ قال: الطبيب أمرضني" (١).

٣٢٢ - حدثني محمد بن عمر المقدّمي وهارون بن عبد اللَّه وغيرهما قالوا: حدثنا سعيد بن عامر، عن حزم قال: قال محمد بن واسع وهو في الموت: "يا إخوتاه تدرون أين يذهب بي؟ يذهب بي واللَّه الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني" (٢).

---

(١) إسناده لين، النضر بن شداد وأبوه لم أقف لهما على ترجمة، سوى ما ذكره بحشل في تاريخ واسط (١/ ٤٦) من أن النضر سأل أباه من رأى من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأجابه بأنه رأى معقل بن يسار وأنس بن مالك، المحتضرين (٢٣٨ - ٢٣٩) رقم (٣٦٠)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٤٩١) رقم (٢٤٩٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٦٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٣/ ١٨٤، ١٨٦)، وانظر تخريج الأحاديث والآثار (٣/ ٤١١) فقد بين ضعف طرقه الأخرى التي فيها فضل سورة الواقعة وأنها تنفي الفقر.
(٢) إسناده حسن، وحزم هو القطعي سبق (١٠٣) أنه صدوق يهم، وتابعه عبد الواحد ابن زيد في الأثر الذي بعده، المحتضرين (١٤١ - ١٤٢) رقم (١٨١) والذي بعده مثله وهو ضعيف انظر الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٥٥)، ورواه عن هارون بن رئاب برقم (٢٤١)، وفيه: "وبلغني عن محمد بن واسع أنه قالها عند الموت، فأظن أنه تعلمها من هارون بن رئاب"، ورواه أيضًا في محاسبة النفس عن محمد بن واسع برقم (٣٦)، بنفس السند عن شيخين آخرين، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٤٨)، والبيهقي في الزهد الكبير (٢/ ٢٠٤) رقم (٥١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٦/ ١٧١)، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٣/ ٢٧١).