كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث السابع: الآثار الواردة في الرضا بالقضاء والقدر - المطلب الرابع: الآثار الواردة في معنى موافقة المشيئة. - ج: 2 - ص: 651

الفروي قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز كان يقول: "لقد تركتني هؤلاء الدعوات، وما لي في شيء من الأمور كلها أردت (١) إلا في مواقع قدر اللَّه (٢)، قال: وكان كثيرا مما يدعو بها: اللهم رضّني بقضائك، وبارك لي في قدرك، حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته، ولا تأخير شيء عجلته" (٣).

٥٤٨ - حدثني محمد قال: حدثنا أحمد، عن أبي عبد اللَّه النباجي قال: "إن في خلق اللَّه خلقا يستحيون (٤) من الصبر، لو يعلمون مواقع أقداره تلقفوها تلقفا" (٥).

٥٤٩ - حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي، عن منصور، عن إبراهيم: "أن أم الأسود قعدت من رجليها فجزعت ابنة

---

(١) في المخطوط: "ارت".
(٢) في طبعة مصطفى عطا سقط استدركته من المخطوط ومن طبعة السلفي، والعبارة عند كليهما غير مستقيمة.
(٣) إسناده ضعيف، الفروي صدوق كفّ فساء حفظه التقريب (٣٨٥)، الرضا عن اللَّه بقضائه والتسليم بأمره (٥١ - ٥٢) رقم (٤٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (١/ ٢٢٧) رقم (٢٢٧).
(٤) في طبعة مصطفى عطا: "يستحقون" وهو خطأ، والمثبت من المخطوط "ل ٤٢ ب" ومن طبعة السلفي.
(٥) إسناده صحيح، الرضا عن اللَّه بقضائه والتسليم بأمره (٤٥) رقم (٣٦)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٣١٢)، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٤/ ٢٨٠).