كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الباب الثالث: الآثار الواردة في مباحث الإيمان. - الفصل الأول: الآثار الواردة في تعريف الإيمان. - ج: 2 - ص: 691

٥٨٠ - أنشد بعضهم:

ليس الدنيا إلا بدين وليس ... الدين إلا مكارم الأخلاق (١)

٥٨١ - قال عبد الرحمن: "فليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام، فإن الكرم من الدين" (٢).

٥٨٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه قال: "مثل الإسلام كمثل شجرة، فأصلها الشهادة، وساقها كذا وكذا، وورقها كذا شيء سماه، وثمرها

---

= ١١٦) رقم (١٩٤)، الأولياء رقم (١٠٨)، وأخرج ابن أبي شيبة (٧/ ١٠١) رقم (٣٤٥٠٤) موضع الشاهد من الأثر عن علي -رضي اللَّه عنه-: ". . . الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان"، وإسناده حسن إن صح سماع أبي إسحاق من علي -رضي اللَّه عنه-؛ لأنه قد رآه يقينا، وقيل: لم يسمع منه، كما في تهذيب الكمال (٥/ ٤٣٢)، ولم يجزم العلائي في تحفة التحصيل (٢٤٤) بشيء.
(١) مكارم الأخلاق (١٢) رقم (٥٣)، واستحسن ابن رجب وابن عبد البر هذا البيت ونسباه إلى أبي العتاهية، التمهيد (٢٤ - ٣٣٤)، جامع العلوم والحكم (٢/ ٢٨٢)، وزادا ثانيا:
إنما المكر والخديعة في النار ... هما من فروع أهل النفاق
(٢) مكارم الأخلاق (١٢) رقم (٥٥)، ولعل القائل هو عبد الرحمن بن مهدي الوارد في الأثر الذي قبل هذا وفيه الحث على مكارم الأخلاق ولو مع من يكره المرء، وفيه عمارة بن يحيى لم أجده إلا عند البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٩٨) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.