كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الأول: الآثار الواردة في الصحابة عموما، والخلفاء الراشدين خاصة. - المبحث الثالث: الآثار الواردة في فضائل أبي بكر الصديق -رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 794

{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)} إلى آخر الآيات" (١).

٦٥٧ - حدثنا أحمد بن جميل، نا عبد اللَّه بن المبارك، أنا يونس عن الزهري، أخبرني عروة، عن أبيه (٢): "أن أبا بكر -رضي اللَّه عنه- قال وهو يخطب الناس: يا معشر المسلمين، استحيوا من اللَّه، فوالذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب الغائط في الفضاء متقنِّعا بثوبي استحياء من ربي عز وجل" (٣).

٦٥٨ - حدثنا أبو كريب، نا المحاربي، عن عاصم الأحول قال: بلغني أن ابن عمر سمع رجلا يقول: "أين الزاهدون في الدنيا، والراغبون في الآخرة؟ فأراه قبر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وقال: عن هؤلاء تسأل" (٤).

---

(١) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن عبد اللَّه بن أبي عتيق وهو مقبول التقريب (٦٠٨٥)، ومدار طرقه كلها تدور عليه، مكارم الأخلاق (١٠٤) رقم (٤١٤)، وأحمد في فضائل الصحابة (١/ ٩٥) رقم (٦٦) و (١/ ٢٣٧) رقم (٢٩١)، وابن هشام في السيرة (١/ ٣٤١)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٢٥ - ٥٢٦) وفيه تسمية بعض أهله وأنه أبوه، وقال: "حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".
(٢) هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب، أبو عبد اللَّه القرشي الأسدي، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، حواري رسول اللَّه، قتل سنة (٣٦ هـ) بعد منصرفه من وقعة الجمل، الإصابة (٢/ ٥٥٣)، التقريب (٢٠٠٣).
(٣) الأثر صحيح، وفي علل الدراقطني (١/ ١٨٦) علل إسنادية لا تؤثر على صحته، مكارم الأخلاق (٢٠) رقم (٩٢)، وابن المبارك في الزهد رقم (٣١٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ١٤٢) رقم (٧٧٣٢)، عن يونس به، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٤) عن عقيل عن الزهري مرسلا.
(٤) إسناده منقطع، ذم الدنيا (٧٣) رقم (١٨١)، وهناد في الزهد (١/ ٣١٥) رقم =