كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب البيوع) - (ما جاء في الصرف) - ج: 2 - ص: 195

- وقوله: "إلا ها وها". قال ابن السيد: هكذا الرواية بغير همز.

قال الشيخ- وفقه الله-: وكذلك رويته، وقال عياض: "إلا هاء وهاء" هكذا رويناه؛ وهو قول أكثر أهل اللغة؛ ومن أهل الحديث من يرويه: "ها وها" مقصوراً، وأهل العربية أكثرهم ينكره، وحكى بعضهم القصر. قال: ومعنى الكلمة: هاك، أبدلت الكاف همزة، وألقيت حركتها عليها عند من مد، أو هاء عند من قصر، أي: خذ، كأن كل واحد منهما يقوله لصاحبه. وقيل: معناه هاك وهات، أي خذ وأعط. وقال الخليل: هي كلمة تستعمل عند المناولة، ويقال للمؤنث على هذا [هاء] بكسر الهمزة، كما يقال: هاك. وقال ابن السيد: أصله "هاء"- بالهمز- ثم خففت الهمزة فانقلبت ألفاً؛ لانفتاح ما قبلها؛ وهي لغة لبعض العرب يقولون: "هء" بالهمز والتسكين على مثال "خف"، ويقولون للاثنين: "هاءا" على مثال "خافا"، وللجميع: "هاؤا" على مثال: "خافوا"، وللمرأة: "هائي" على مثال: "خافي"، وللمرأتين كالرجلين، وللجميع: "هاءوا" على مثال: "خافوا"، وللنساء: "هئن" على مثال: "طئن" كما يقال: "طؤا"، وللمرأة "هئي" على مثال "طئي"، وللنساء "هأن" على مثال