كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب البيوع) - (ما جاء في [ثمن] الكلب) - ج: 2 - ص: 211

انفراده، وجعله مصدر زنا يزني زناً؛ ومن مده نسبه إليهما معاً، فجعله مصدر زانى يزاني مزاناة، وزناءً وقد ذكرناه فيما مضى.

- و"الحلوان": يستعمل في كلام العرب على أربعة معان:

أحدها: أجرة الكاهن على كهانته، وهو المراد في هذا الباب.

والثاني: أن "الحلوان": الرشوة التي يرشى بها الإنسان كاهناً كان أو غير كاهن.

والثالث: أن "الحلوان": العطية رشوة كانت أو غير رشوة. يقال: حلوت الرجل أحلوه حلواناً، وعلى هذا هو في أصل اللغة قال أوس بن حجر، يهجو الحكم بن مروان بن زنباع العبسي:

كأني حلوت الشعر يوم مدحته ... صفا صخرة صماء يبس بلالها

وقال آخر: