كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب اللباس] - (ما جاء في لبس الثياب) - ج: 2 - ص: 450

الصماء؛ لأنها لبسة لا انفتاح فيها كأنه لفظ مأخوذ من الصمم الذي لا انفتاح به. ومنه الأصم: الذي لا انفتاح في سمعه، ويقال للغريضة التي لم تتفق سهامها وانعاجت: صماء؛ لأنها لا انفتاح فيها للاختصار.

وجاء تفسير الصماء في حديث مرفوع، ويأتي تمام قول أهل اللغة فيما بعد.

- و"الحلة" [١٨] عندهم: ثوبان اثنان، ولا يقع اسم الحلة إلا على ثوبين، سمياً بذلك؛ لأن كلاً منهما يحل على الآخر. وذكر أبو عبيد: أن "السيراء": ضرب من الثياب المخططة، ويقال: إنها ثياب مضلعة بالقز، وكذلك فسرها ابن شهاب، وقال الطوسي: هي ضرب من البرود، ويقال لها: "أمرعت فانزل" ومعنى أمرعت: وجدت مكاناً ممرعاً، أي: مخصباً، شبهوا الثوب لما فيه من الألوان المختلفة بالمكان المخصب الذي فيه أنواع