كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب اللباس] - (ما جاء في لبس الثياب) - ج: 2 - ص: 451

النور والزهر، قال الشاعر:

وما شئت من خز وأمرعت فانزل

واختلف اللغويون والفقهاء في "السيراء" هل هو حرير وحده، أو بعضه حرير وبعضه غير حرير؟ فكان الخليل يقول: ليس بحرير محض، وأكثر الناس على أنه حرير محض، ورويناه عن ابن شهاب أنه قال: السيراء المضلع بالقز. وقوله: "حلة سيراء" يجوز حذف التنوين من "حلة" وإضافتها إلى "سيراء"، ويجوز تنوين الحلة، ويجعل "سيراء" صفة لها، وإن شئت تمييزاً وتفسيراً، كما تقول: لبست ثوب خز بالخفض، وثوباً خزا بالنصب، وهذا قياس مستمر في جميع الأجناس، قال:

دع عنك لومي إنه إغراء ... بالقلب حيث الحلة السيراء

- و"الخلاق": الحظ والنصيب.

- وقوله: "وقد رقع بين كتفيه برقع" [١٩]، ويروى: "برقاع". "بين" في هذا الموضع: اسم للفرجة المنفرجة من الكتف إلى الكتف، وليست