٤٤٦ - (٥) [حسن] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"وصلاة في أَثَرِ صلاةٍ، لا لغوٌ بينهما، كتابٌ في عِليِّين".
رواه أبو داود، وتقدّم بتمامه. [٩ - باب].
٤٤٧ - (٦) [صحيح لغيره] وعن جابر بن عبد اللهِ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ألا أدُلُّكم على ما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويُكَفِّر به الذنوب؟ ".
قالوا: بلى يا رسول الله! قال:
"إسباغُ الوُضوء على المكروهاتِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكمُ الرِّباط".
رواه ابن حبان في "صحيحه". [مضى ٩ - باب].
٤٤٨ - (٧) [صحيح] ورواه مالك ومسلم والترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة، وتقدم [هناك].
٤٤٩ - (٨) [صحيح] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"إسباغُ الوُضوءِ في المكاره، وإعمالُ الأقدام إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة؛ يغسل الخَطايا غسلاً".
رواه أبو يعلى والبزّار بإسناد صحيح، والحاكم وقال:
"صحيح على شرط مسلم". [مضى ٤ - الطهارة/ ٧].
٤٥٠ - (٩) [حسن] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"مُنتظرُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، كفارسٍ اشتَدَّ به فرسُه في سبيل الله على كَشْحِهِ (١)، وهو في الرِّباط الأكبر".
(١) (الكاشح): العدوّ الذي يضمر عداوته، ويطوي عليها كشْحه، أي: باطنه.